汪五行属什么?

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1.汪(拼音:wāng),汉字。一般指水名,即“湘江”;也指狗的叫声和姓。见《诗·周南·关雎》、《说文解字·犬部》等。 2.《诗·周南·关雎》注:“汪,水出而回流貌。”“湘”是“汪”字的假借用法,意思是湘江水流曲折回旋的样子。可见,这个字本义是指水流回旋的样子(或溪流),与今天的意思不同。 “汪”被借作姓氏时,有几种说法:一种解释认为它来自封姓;另一种认为它是越王勾践的后代所改,勾践封于姑蔑,故地在今浙江省衢县西南,以姑为氏,后去言为汪;还有一种认为汪姓源于国名,汪是古国名,在今安徽省合肥一带,国人以国为姓。 3.《说文解字·犬部》:汪,水声。从水,工声。

段玉裁注:今人谓犬鸣者为汪汪。按此训当为犬声之转,非正训也。凡物之声随其所习而主于某音者谓之转声,如牛鸣则牛矣,羊鸣则羊矣,鸡鸣则鸡矣,皆其类所共习而随所听者为主也……然则犬之为汪也久矣! 从甲骨文的字形来看,汪字的形体像一只狗蹲踞在地上的形象。这种动物蹲踞的姿态是前腿向前,后腿向后,头颈向下,很像一个“工”字。所以这个字的字形应该表示的是一条狗站在小土堆上对着流水的样子发吠叫。因此汪的本义就是吠声的意思。汪的引申义就包含了狗叫声的含义了,后来也引申出了像水流动的声音这样的含义。 在今天,汪的本义已经不再使用了,汪作为姓氏用字也已经完全消失。它的主要的意义都集中在了“狗叫声和水声”这两个概念上了。于是,根据人们使用这一词汇时候的具体语境的不同,汪也可以被理解为狗叫声,也可以被理解为流水声了。

4.《汉书·地理志下》:“长沙王客曰‘汪’。应劭曰:‘楚之公族屈氏食采于汪,其后为汪氏。’”颜师古注:“汪,读曰汪。汪,水回旋曲行之貌,因以为水名及邑名。”

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1、古代,姓是氏族部落的名字;国姓和氏是两个不同的概念,姓氏合二为一成为姓名,所以有“姓”者也有其地; 2、现在,姓氏是一个单独的概念了(从《百家姓》开始);在现代语境中“姓”就是单指一个家族名字的称呼; 3、因为人名中的姓在古代代表的是一个氏族部落的名称而非个人所属的地号(即不是父系氏族部落的标志),因此也就不能作为图腾(古代的图腾是一种族徽或族标,而不是地名); 4、既然古人已经有了以国为姓的说法那就证明现在的国与古时期的国已经不同了:古时只有诸侯国国君才有姓,而且国君的姓也是世袭的(周代国君的姓还随封地的地名变化而改变,如召穆公封地在召,他的孙子迁到燕地,就把自己原来的姓改为新国的地名作姓:召穆侯改称燕侯,也就是后来的燕昭王);春秋战国以后天子没有了,各国国君的地位也大大下降,这些国君的姓就不存在世袭问题了,他们为了显示自己的地位就开始用“国”字表示自己是某个国家的一个小君主,并把自己的祖先的姓加上这个国字做为自己的姓氏,这种姓就被称为“国姓”或者“郡望",后世这种用法一直沿用下来直到今天,比如李白就是唐太宗李世民的近支后裔,李白的祖宗们为了区别于同宗的其他人家就用李世民的郡望“陇西”给自己命名;

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