戌含五行什么意思？
很简单，因为古代文字记载缺乏，无法详细表述五行相生相克的原理和过程，只好用一个字来表示，同时这个字还得有相应的意思。于是古人就选了“戌”字——以土（戌）居中央，左右两边分别是金和水。这样一解释，是不是就通了呢？ 当然，这只不过是一个比喻而已，实际上根本不存在什么“水在中央，金在左边，火在右边”的天地间的“五方”或者“五域”——这是人为虚构出来的用于表述五行生克关系的模型。这个模型里的金、木、水、火、土也不是原五行。
另外，也有人提出应该用“成象法”而不是“方位说”解释辰戌丑未四墓之含意，如《五行大义》云：“辰戌丑未者，五行之气，莫不具焉……如人之四肢五脏皆有象也”，又云：“寅申巳亥者，如人之行，上下往来，不可止息也；子午卯酉者，如人之容色，随时变化，不可停守也……”可见这里的“土”已经失去了原始的“土壤”“大地”等含义而成了“生化”之本源，即原始的阴阳五行之气。至于“中央”则指脾土，为脾胃运化之所。 还有人认为应该用“十干禄”来说明这个问题，即以十二地支中的“辰戌丑未”分别与天干中的“甲丙戊庚壬”配合，这样“甲坐辰”、“乙坐未”“丙坐戌”“丁坐丑”“戊坐辰”“已坐未”……如此循环。这样的说法貌似更有道理些，但是问题在于：第一，这种说法似乎更符合“五方”之说，可是“五方”本身就是伪科学！第二，这种观点显然不如“十干合化说”流行，因此没什么人采用。