东莞五行属什么?

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东属木西属金南属火北属水中央属土 五行是古人解释自然界的一种方法,说不清道不明。

五行的起源很早很早了古代帝王封禅时,就会用到五行这个概念,因为天是尊贵的,而泰山是天下最高大的山所以封禅时要祭天,泰山就成了天的象征,而泰山上有一块巨石叫石棺,形状很像玉玺,于是人们就认为它是上帝所授的天书,上面写着上天对人间的安排,比如让谁当皇帝等等,所以每立一次功就要开棺,看看天书上写的什么内容。后来发现开棺后没什么特别的,只不过就是石头而已,再后来干脆不开了直接在上面刻字来表示得到了上天的认可。

秦始皇统一全国建立秦朝以后也到泰山去祭祀,为了表示自己得位正隆,于是又在泰山旁的小山上刻上“始皇二十六年”等字表明自己第一次封禅泰山的时间。

汉高祖刘邦建立汉朝后也去封禅泰山,他怕后人以为他是学秦始皇的故弄玄虚,就在登基的时候颁布了一道诏书说明自己登基的缘由和意义,其实就是说明自己是真命天子,是上天安排给他的皇位而不是篡权夺位。

汉武帝元光元年(公元前134年)下令在全国各地寻找能人异士为封禅泰山找原因,结果找到了鲁地的大儒公孙弘。公孙弘向武帝建议封禅泰山应该遵循上古圣王的规矩,但汉武帝当时正在打匈奴觉得没时间管这些,就让公孙弘先想想其他办法。

到了元鼎四年(公元前113年)汉武帝决定封禅泰山,又找到公孙弘让他好好研究一下为什么圣王要封禅泰山。 这次公孙弘把远古时期的一些传说故事都搬出来了,他认为上古时期黄河泛滥成灾,大禹带领民众治理洪水三过家门而不入,最后终于制服了洪水,舜帝为了表彰大禹治水有功,在泰山举行仪式将天命交给了禹,这就是封禅的由来。

公孙弘的这番理论看似有理有据实际上漏洞百出,他的主要依据就是《尚书·皋陶谟》中“禹、皋陶作敬民作戒”的句子,但他只看到了前半句没看到后面还有一句“天乃大命仲夷绩用四德惟章有虞”,这句话是说天把帝王的使命交给了伯夷(即箕子),虞舜执政期间政治清明,所以说禹的功劳并不是很大。

不过当时汉朝刚建国不久,正是需要树立权威的时候,而且大家也都信这一套,所以就接受了公孙弘的观点。 不过后来的学者大多不认同这套说法,他们认为上古时期并没有封禅一说,都是后代的人为了维护君权神授的理论编造出来的故事。

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“五行”中,土居中央,为万法之源头、万物之母。 《说文》云:行,人之脚步。引申义有道路等解。 “五”数,其意多指数字中的五个,即5;也有表示阴阳消长盈虚的五个阶段的意思(这里就不详细论述了)。

所以呢,这个题目中的“五”和“行”都是借代词,都暗寓着“天道”或天道的运行机制——因为天道是自然界的最高规律,而自然界万事万物都离不开土,离开了土则不能称之为自然物。 所以啊,这里的“土”是指我们人类对自然界认知能力的提升,亦即人的智慧的增长过程(或者说是对自然界的规律的认知能力)增长的过程,它是我们认识世界、改造世界的原动力。

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