晟的五行属性是什么？
1.《说文解字》的解释 今按：“晟”字的金文和篆书字形，上部是“日出”之状，与“景”、“明”等字的构形一样，都是借“日”的形象来表示声符“景”或“京”。所以许慎认为是“京”的本义就是“日光明照”（段玉裁注引俞樾语）。《康熙字典》也说“此即京字之本义也”。可见这种解释是对的。 但是，把“京”的本义理解为“日光明照”却并不妥当。因为这里的“日”不是太阳本身，而不过是在太阳下的光景形象而已；而且，既然以“日”表音，那么它的意义就不必再追究了。所以，这样的解释就不如把“京”当作“盛”的本字来得合适。
2.《汉语大词典》的解释 今按：《汉语大词典》的解释显然是把前一种解释作为正解。这里不再赘述。
3.《现代汉语词典》的解释 今按：《现汉》的释义有可议之处。首先应当肯定，这里的“日光”是对“晟”所从之“日”义的概括解释，而不是对“晟”的意义解释；否则，就只能认为“晟”的意思就是“日光”了。其次应当指出的是，所谓“光照旺盛”云云，是从修辞角度说的，并非本义。再次还应承认，古人所说的“光盛”之类意思，跟今天的比喻用法是有联系的。但是无论如何，这样解释“晟”字是不妥的。至于“兴旺繁盛”的说法则明显地脱离了古人的原意。总之，这些说法都不正确。
4.我的看法 试拟一个较为合适的古文字形状： 我推测这个古文字应该是一种祭坛的形状。《诗经·小雅·天保》有“如月之恒，如日之升”句，其中的“恒”就是“恒星”之意，也就是说是一颗相对静止的星星。但这是指北极星来说的，而事实上在天上运动的任何一颗恒星都具有周期性的变化，只不过由于距离地球较远的缘故不容易被发现罢了。因此，这颗祭坛上的星星应该是处于比较稳定的运动状态的一颗恒星。
《诗经·大雅·棫朴》又有“维玉及瑶”句，其中的“瑶”就是美石，而这颗石头正好镶嵌在这颗被祭祀的恒星周围。由此可以猜想这颗祭坛上应该有石头一类的东西，只是我们很难找到这样的实物加以验证了。 再进一步想一下的话，这颗星辰旁边的那块石头应该是某种图腾的象征物或者是某种象征物的石头。根据《史记·周本纪》中关于周人祖先是后稷的记载来看，周人的祖先应该是农神，而农业生产是与季节的变化密切相关的，因此那颗恒星应该就是象征农业生产的春耕秋种的重要标志——北斗七星中的“斗勺”部分，也就是人们常说的“斗柄”的一部分，它和象征夏至、冬至的两极星座之间存在着一定的周期性关系。这块石头可能就是用来象征某个农作物生长过程的。比如说象征着某农作物开始萌发、开花、结果等等。这或许就是所谓的“光昌”吧！ 这颗祭坛上还有没有其他的物件呢？我想应该还有的。比如可能是某种动物的头盖骨之类的装饰品，可能还带有某种宗教意味。当然，这只是猜测，不能算是很合理的解释了。