五行的概念在古代中国哲学中是非常宽泛的，它不仅是元素或物质，而且也代表一种规律、一种运行态势。《尚书·洪范》云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
五行的概念在古代中国哲学中是非常宽泛的，它不仅是元素或物质，而且也代表一种规律、一种运行态势。《尚书·洪范》云：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
“蒗”字从水从浪，本义是指水波汹涌的样子，所以字的偏旁为“氵”。但是“蒗”还有另外一层含义——指芦苇荡里漂浮的那种草（即芦荻）。这种草的枝干像芦苇，但草茎中部较粗，两端较细且锋利如剑。它常生长在水边，所以带有“氵”。它的形状像浪，所以字形与“浪”相似。“灡”“漤”等字的古字形都从“浪”而省“氵”。
“宗”，会意字。从宀（miān），表示与房宅有关；从示，表示与神明有关。本义为宗族、祖先。 《说文解字》中说：“宗，尊祖庙也。从宀，示声。”“家之所谓宗者，所以序昭穆，尊祖考，立后嗣也。”古人认为天帝居于宇宙之中，他的意志通过日月星辰传达给人间。