五行当中谁最高？
木为阴，阳也。春始至，木之发生，无所不届（注意这里说发生了无所不届，是说木的影响力无处不在，或者说，木所到之处，无处不发生）。在天为风，在地为木，在人为仁，在魂为游魂，在志为喜，在色为苍，在音为角，在声为呼，在嗅为焦，在液为唾，在体为筋，在窍为目，在变动为握，在脏为肝，为罢极之本。
火为阳，春所产，夏所主，其性炎上。在天为暑，在地为火，在人为礼，在魂为散魂，在志为乐，在色为赤，在音为徵，在声为笑，在嗅为腥，在液为汗，在体为脉，在窍为舌，在变动为呻吟，在脏为心，属心之包络，为神明之本。
土王四季，无定位，长育万物，居中满实，畏亢阳、淫雨，故喜燥恶湿。在天为湿，在地为土，在人为信，在魂为宅魂，在志为思，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在嗅为香，在液为涎，在体为肉，在窍为口，在变动为哕，在脏为脾，为仓廪之本。
金为从革之性，收杀肃清，位阳而生长于夏，收成于秋，至冬而伏。在天为燥，在地为金，在人为义，在魂为魄，在志为忧，在色为白，在音为商，在声为哭，在嗅为腥，在液为涕，在体为皮毛，在窍为鼻，在变动为咳，在脏为肺，为娇脏，为仓廪之本。
水位阴，冬所主，其性润下。在天为寒，在地为水，在人为智，在魂为胎魂，在志为恐，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在嗅为腥，在液为溺，在体为骨，在窍为耳及二阴，在变动为栗，在脏为肾，为封藏之本。
这是内经所论，如果按照这个论的话，五行应该没有什么最高。
但是五行和阴阳，是中国思想的基本本原，五行的次序按照木火土金水，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，但是相克次序是木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，所以五行相生相克，周流不息，平衡宇宙能量，保持动态稳定。如果按照相生来排序的话，木是老大。但是按照相克来说，土为老大！
所以五行是周流不息，周而复始，没有最高！