孔子都有什么故事？
因材施教
孔子是一位因材施教的老师。他有非常著名的弟子七十二人，有文事之材，有武事之材。就文事之材也有言语、政事、文学等各种各样不同的人才，所以孔子不但是一位大教育家，同时也是一位大人才学家。比如在“论语”中有一段记载，孔子的弟子宰我，口才非常好，但是惰性也非常强。有一次他问老师，“三年之丧”时间可以缩短吗？为什么一定要三年呢？他说我们人那么尊敬地祭祀鬼神，对鬼神还这么害怕，可是我们对于父母死了，只那么守着坟，三年还不离开，人情哪能那么做到呢？
孔子就说你自己认为时间太长，就不要延长！宰予退下去了以后，孔子就批评宰我，为人子，如果父母逝世了，三个月就忘记父母的养育之恩，做人的良心就大大地缺少了。一个人要能够做到为父母服丧三年，天下的孝子就招架不起来了！这个弟子走了以后另一个弟子子贡进来了，子贡就问孔子，对于宰我这样的人，不是杀了他就可以，为什么批评一通就算数呢？孔子说一个人说话没有分寸，是愚笨。一个勇敢的人不讲出道理来就动手干，这是粗暴。一个人既愚笨而又粗暴，我就把他杀掉。一个人非常能说会道，但说话不讲究实际，胡说一气，这个人就可以取笑他。宰我可以笑，不可以杀。子贡是孔门的第一“政治家”，他要学“礼”，要学“乐”，要学“政”，孔夫子要他在卫国做高官大臣，后来升到宰相。
这说明孔夫子对弟子各有所教，因人制宜，各就所长，各有所学，各有所用。宰予的才能是“言语”，是专门说会讲的，可以代表鲁国和外国去交涉办事情，孔子就培养他言语方面的才能。子贡也很能说会道，但有实际政治方面的才能，所以孔子就培养他在行政事务方面的才能，因此他们两个的“能说会道”是不同的才能，因才培养，使他们为人民服务，为社会服务，为国家服务。
忠恕之道
子曰：“吾道一以贯之。”
孔子所讲的这个“一”，就是我们讲的“一阴一阳之谓道”的“一”，也就是孔子讲的“忠恕之道”的“一”。孔子讲的忠恕之道，用现在的话来讲，是人生最高的哲学，最高的宗教，最高的道德，最高的修养，都包括在内。这就是孔夫子讲到自己的道德学问的时候，所说“吾道一以贯之”的这个“一”。这是什么东西呢？换句话说，就是孟子所谓的浩然之气的“一”。所以，孔子所说的“夫子之道，忠恕而已矣”，换句话说，也就是一阴一阳之“一”的发挥。换句话说，也就是“允执其中”的“一”变出来的。