氏字在五行属什么？
姓氏里的“氏”字，在姓的起源里非常重要。“姓”从女从生，说明女子的生育是非常重要的。而“氏”从“之”从“示”，说明古人认为“氏”的来源很重要（之是走之底，意为走过去、来到的意思）并且要有隆重的仪式向祖宗神灵展示报告（示同祭祀的示）。所以先秦两汉的典籍里，有很多记录的姓和氏的文章，而春秋战国以后，氏就慢慢从名字中淡化消失了。但姓氏的关系却一直没有被人们忘记。
1987年在甘肃永靖县出土了西周初年的铭文，其中就有关于姓与氏的记载： “唯正月壬午朔，殷商帝王武乙饮酒，帝乙醉，妇人牝鸡司晨，纣王受命，邑姜庆邑卜辛。……祖乙游宅，至于史门，厥明，嗣子卜辞，惟祖乙喜。”“惟正月戊辰，天降丧於殷高宗，小臣乃正祀於周庙……” 这篇文章记录了一位王妃在丈夫死后改嫁的事情，还记述了新王后把旧王后生的儿子杀掉的残酷往事。
这篇铭文的年代在西周早期，比《周礼》成书要早很多，而且记述的事也符合周初的礼制习俗，因此可以认为是周初甚至更早时期的姓和氏的状况。文中多次出现“姓”和“氏”： 妇人不冠不戴，只有祭祀或者出嫁的时候才披头散发； 丈夫死妻子才能戴孝，反之则犯禁忌； 母亲去世后子女为父母守三年孝，孙子为祖父母守一年孝，父亲去世儿子要在门外守三年，爷爷去世后孙子不必守孝。这些风俗习惯和后世大不一样。