求的五行属什么生肖?

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五行,在古典文学中,是一个出现频率极为高,极其重要的概念。 它来源于中国古代阴阳五行的理论。这个理论将世间万物分为金、木、水、火、土五大基本类型,认为它们相互影响、生生不息。 这五个元素分别象征不同的事物,如: 金——金属 木——草木 水——冰雪 火——火焰 土——大地 五行的相生相克关系是这样的——“土生金”,即大地里的矿石属于金的范畴;“金生水”,即黄金制成的器皿可以盛水洗器;“水生木”,即水可以滋润树木;“木生火”,即木材可以做成火把;“火生土”,即燃烧后的物体变为灰烬落入土壤之中。 “克”就是制约的意思。

比如: 水克火——水火不容,互相克制 木克土——树木吸收土地中的营养 土克水——水流冲击岩石,形成土壤 火克金——火烧熔炉,冶炼铜铁 金克木——黄金打造的斧头伐木头 这就是五行,简言之,就是五种物质的属性及其相生相克关系。 在中医上,根据身体的状况和时间的变化判断身体中五行的盈缺,来调整身体的状态和时间养生的方法。在中医眼里,身体不仅仅只有阴阳两种性质,而是由阴阳五行所组成的。

五行除了代表物质之外,还代表了情感:喜、怒、哀、乐、欲。 情绪对五脏的影响很大,同样,身体上的病变也会反馈到心理上。所以《黄帝内经》强调,要“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”

反之,如果生活没有规律,熬夜伤阴,阳气透支,就会引起脏腑功能的紊乱,阴阳失衡,百病丛生。 这就是中医的五行养生。

现在的人工作压力大,熬夜加班,饮食不规律,这都是在消耗自己的生命能量。古人讲“法于阴阳,和于术数”“食饮有节,起居有常”,这是引导我们遵循自然界的规律,合理安排生活节奏,这样生命才能长盛不衰。

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在天干中,有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,这十个字,简称十天干,而在地支中有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,共十二个字,简称十二地支。

天干和地支依次相配,组成纪年:甲子、乙丑、丙寅 ... 戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅 ... 戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅 ...。

如此相配每六十年重复一次,所以,我国古又称“甲子”有“花甲”之意。这种干支纪年法,我国使用已经长达数千年,一直到近现代还是广泛使用,比如辛亥革命、戊戌变法,人们也习以为常。但是,对于干支,一般人却不甚了解。

其中甲、丙、戊、庚、壬属于阳,乙、丁、己、辛、癸属于阴。所以在十天干中,有五阳干和五阴干之分。

子、寅、辰、午、申、戌也属于阳,而丑、卯、巳、未、酉、亥则属于阴,所以在十二地支中,有六阳支和六阴支之分。

十天干与十二地支依次相配,也分阴阳五行,甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申为阳,属于阳之木火土金水,而乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉为阴,则属于阴之木火土金水。

辛亥、癸丑、甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌都是属于阳,而乙亥、丁丑、己卯、辛巳、癸未、甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅等都属于阴。

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