五行荣是什么关系?

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题主所说的“五行相生”,其实指的是“五行相生相克”,克我者死,我克者生。比如水克火,是因为火要被水灭火,是克制的关系;而木生火,是因为木被火烧尽,是为了助火,所以是生的关系。 所以从五行的相生来看,金生水,是因为金生水消,这是生的含义;水生木,则是滋润树木的成长,也是生的意义。所以五行相生可以理解为:生物的滋长。 那五行相克的含义就很好理解了:我克者,正是我克制、我毁灭的对象。所以你问的这个问题“五行相生和相克的性质是什么?”应该这么回答:五行相克的性质就是“消灭”,是对抗、消灭、死亡。而五行相生就是“生长”“滋生”。 当然,这里说的是广义上的五行相生相克的概念,在八字命理中,还有更为具体的内容。

1.在五行相生中,有“源流”的意思。也就是说,这个生源在我,流动之后,到了那个地方(其他四行)又有了新的生命。这种具有源头的相生,叫做“源流”。如:水和木,水是木的源头,所以水多木漂,这就是源流。

2.在五行相克中,有“克制”“制服”的含义在里面。所以在八字算命学中,就有“制化”一说。所谓“制化”就是把抑制、克制、战胜,化为有利于我的存在条件。如:土木相战,因为土能克制木头,但是土多埋金,反而坏了我金性的生机,这就需要“化”了,这个“化”即是生化,也就是“土生金”,这样土对于金的克制就变成了有益的存在结果。

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五行生克规律是自然界的两种正常的普遍规律,只有当这种规律失去平衡协调时才会产生异常的连锁反应,引起恶性循环发生疾病,这种表现关系叫做“五行相侮”和“五行相乘”。“五行相侮”是反相克,即子行过度了,把母行原来克的五行行给克了。“五行相乘”又叫做“母病及子”,即本来是子克母,母行过度了,子行被过度克制了。

《难经·六十九难》提出“有生而相克”。这是指生我之官过度了,制约了已生之官,从而引起已生之官病理改变的机理,称为“五行所不胜”,是反相生规律引起疾病的特殊形式。“五行相生”、“五行相克”规律失常之后,最终都可以表现为“五行相乘”、“五行相侮”和“五行所不胜”,即所谓的“五行太过”。

“五行太过”皆可通过“五行相生”规律影响到母行,致使母行不足,称为“五行所胜”。即“所胜”是因为“所不胜”太过而产生,是“五行太过”进一步发展的必然结果。五行学说的指导思想是“扶弱抑强”。即通过调和的方法使超过的五行行减弱,不足的五行行加强,达到平衡协调。

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