五行中火与火相生吗？
五行学说在古代被广泛用于医学、天文、地理、数学等诸多领域，它是古人认识世界的一种方式。 五行相生的概念在《黄帝内经》中就有记载：“南方赤色，入通于心……心主神明，故天明出于目。”意思是说，由于南方属火，火的颜色是赤色的，而人体的经脉是从心中向外部延伸的，所以人的眼睛看起来是明亮的。反过来，如果人体出现问题，如失眠、健忘等，就可以从心的功能上下手去调节。
中医所说的五行其实是一套功能的体系，它包含的内容远超出我们所理解的五行的范围。比如说“土”，它包括脾胃（消化吸收）、肝胆（新陈代谢），还包括现代医学说的内分泌系统、免疫系统等等；而金对应的人体器官是肺和大肠，但是它所包含的内容又远远超出了这两个器官。也就是说中医讲的五行是功能上的系统，而不是解剖学上的实体。 既然五行是表示功能的系统，那么生和克就代表的功能过程了。也就是说火生土，是指由于火的功能存在，才能完成土的功能。而克呢？克指的只是克制的意思，这个克制并不是物理意义上的杀伤，而是指功能上的抑制。这种相生相克的原理可以用来解释人体功能活动的一个普遍规律——平衡。
如果说阴阳是对立统一的话，那五行就是一个不断循环的过程：阴阳消长→阴阳平衡→阴阳离决。而这个循环之所以能进行下去，正是由于五行相生相克的作用。 比如说，由于外界条件的变化，人体内阴盛阳微，这时为了维持体内的阴阳平衡，就需要阳扶阴，就用到了火生土的特性。但此时阳并不充足，因此这个过程是缓慢的，一个量变到质变的过程。
而一旦质变了，也就是体内阴阳达到了新的平衡状态。但是在这个过程中，由于虚阳的存在，如果环境条件再度变化，那么这个循环又可以开始了。 所以说五行相生相克是一个动态的过程，是功能上的互相影响和作用。而现代科学所说的物理性质上的克制显然是不符合中医学关于五行的观念的。