团的五行属性是什么？
团，是圆形，天圆地方； 团，有完，全的意思，所以团字有一个偏旁“口” 古人认为，天在上为阳，地在下为阴； 阴阳合一，才是一个完整的世界。 所以有“团圆”“团团转”的说法 所以团字的五行是土。
古代中国人对自然天象的观测是十分细致的，而现代很多人已经很难得见到完整的天空了，只有去天文馆看看了。 在周代，人们用圭表测日影，以确定“二十四节气”，制定农事安排，指导生产生活。 今天的人已经很难理解这种精确到分的计时方法了——比如夏至时，中午十二点是一天中太阳最高的时候，而下午两点又是全天最暗的时候。在古代，这是分的时间概念。 而现代时钟时间则是按24小时为一个周期计算的。 在周代的典籍里，就有“土王四月”的说法。这里的土王，就是代表土行的君王，也就是辰月（农历二月）。
古人把十二月划分成六个部分，每三部分叫做一候，每一候都有所谓的“候星”——即每个三天的时间内，夜晚天空中所显现的星宿位置。这些侯星，在不同季节是有变化的。 而在春季的三候内，“候星”是由角宿开始，然后经过亢、氐、房、心，最后到达尾宿。这就是“春牛座”的位置，它和冬至后的“春虎座”一样，都是用来标示立春的信号。
土居中央，是聚水、火、木、金四气而成，在中央持枢，总御四旁。土气通于脾，脾开窍于口、其华在唇、在志为思、在液为涎。人的口味、口唇的颜色、脾脏的思虑等生理病理改变均由脾气的作用而生化。脾赖胃以受纳，脾胃为气血生化之源，后天之本，具有受纳和转输精微及运化水液的功能。
木气通于肝，肝开窍于目、其华在爪、在志为怒、在液为津。肝藏血，血荣于目，人的目之明暗、爪之软脆、肝之易怒等皆由肝气疏泄条达而致。肝血赖胆腑精汁相助，肝胆相资、同居右胁。
火气通于心，心开窍于舌、其华在面、在志为喜、在液为汗。人的面色、舌之味觉、汗液的分泌以及心中思维的喜乐，全由心主血脉、神明的功能所控制。心血依靠小肠泌别清浊之物而下注膀胱，心小肠互为表里。
金气通于肺，肺开窍于鼻、其华在毛、在志为忧、在液为涕。人的鼻子之嗅觉、毛发、皮肤的致密，肺主皮毛、通调水道有密切关系。肺和大肠相表里，大肠主津液，全由肺气肃降而完成。
水气通于肾，肾开窍于耳及前后二阴、其华在发、在志为恐、在液为唾。人的听力、骨骼、头发、口涎等由肾所主藏的精气濡养而致。肾与膀胱相表里，膀胱气化，皆由肾所主。
木、火、土、金、水五气是自然界的变化规律。如果这些正常的规律突然发生了变化，比如，平时是春季木气当令，突然出现了火气过旺的现象，那就是发生了反常变化。再比如，木、火、土、金、水这五气中，其中某一行的气过旺或不足，超过了正常的生理变化，也可以导致疾病的出现。
