五行五月属夏季吗?

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题主既然引用《黄帝内经》,那我们也就从《内经》的角度去看待这个问题。 首先,要判断五行的归属,就要先知道五行是什么。《黄帝内经》中说的很清楚:“天地之间,九州之中,若有水气,地中之湿”,“天之在人体,犹父之在天道也;地之在上,犹母之所居也……上者,阴气之治也;下者,阳气之动也。故曰:天在上为阳,地在下为阴。”所以五行就是阴阳之气化生的五种物质。 “木、火、土、金、水”这五个字是中医基础理论的重要组成部分,也是中医诊断、用药、针灸等一切技术所依据的框架体系。

那么五行与季节的关系是什么呢?在《黄帝内经·灵枢·本脏》中有:“肝色青,肺色白,脾色黄,心色赤,肾色黑。”这是五行与五脏之间的对应关系。而四季则对应着四象:太阳、少阳、太阴、少阴。因此可以得出这样一个表格(注意:此处的四季并非农历的四季): 根据这个表格就可以看出来,木火土金水在一年中的变化情况了——木生春,火生长夏,土生季秋,金生水冬。也就是说在这一年里,某一种行总是处于生和长的状态,而另一种行则是处于克和耗的状态。这样循环往复,直至一年结束。其中土位于中央,平衡协调四方,可谓是不骄不躁,默默奉献,也就是所谓“土爰稼穑”(《黄帝内经·素问·五常政大论》)。这也正如我们所说的“厚德载物”“自强不息”一样,是我们民族的精神象征。

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是的,五行为火月为六月,所以从农历四月三十到立夏是芒种节气时开始入夏的。 至于为什么夏天是从芒种开始的而不是夏至呢,因为二十四节气中只有立 春冬至春分秋分寒露霜降立冬小雪大雪小寒大寒立春,其中并没有立春,而是有惊蛰和雨水这两个节气的交替。也就是说春天是在惊蛰和雨水之间划分的(这个划分的时间点也就是立春),同样道理,大暑小暑立秋白露秋分霜降立冬小雪大雪小寒冬至立春就是由雨水惊蛰谷雨春分清明小满芒种大暑处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪小寒大寒立春等24个节气组成的;而夏至小暑大暑立秋白露寒露霜降立冬小雪大雪小寒冬至立春则是按照夏至小暑大暑立秋白露寒露霜降立冬小雪大雨小雪大雪小寒小寒和大年初一组成。因此我们习惯上把小满芒种作为夏天的开端。 而立夏和小满都是在阳历5月份,芒种在小满之后一天。在阴历年闰月的年份里,有的年有小满却无芒种,但这种情况很少出现。

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