五行水用代表什么颜色?

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五行的每一个元素,都有其具体的象征意义 火:热情、健康; 土:信义、诚信; 金:正义、威严; 水:智慧、冷静; 木:生命、希望。 五色中的五行,有相生相克的道理存在。如五行中火生土,就是火把土烤热了的意思,而水火相克,则是彼此不能相容的涵意。 根据五行属水的颜色来选颜色,也就是选择能激发人水属性的颜色。而由于十二主神的属性各不一样,因此要选择最适合自己的属水之色,还得根据所守护的神灵来决定。

比如,若以水神共工的视角来看,他最喜欢的颜色肯定是黑色,因为“玄冥之称,唯在北宫”(《晋书·宣帝纪论》),说明只有北方黑帝,才能配得上这个称呼。所以从共工的角度来说,最吉祥的颜色当然是黑色了。 而若是以冀州河伯的角度而言,他最喜欢的大概就是白色了。这是因为据《周礼》记载,北方的河渠都要凿冰,并将冰供奉给河伯。而我们今天过年的时候,也会有“敲冰治河伯”的习俗。

所谓敲冰,即是在腊月里,用冰镩将浮在河面上的厚冰打穿成洞,然后浇上香油,点起火炬,任其燃烧。这种习俗的起源,正是来源于人们祭祀河伯时,将燃灯置于冰上的情景。 所以,对于喜好白色的河伯来说,纯白无暇的白色,自然是他的最爱。 除了黑色和白色这两大主色之外,属水的颜色还有灰色和蓝色,这二者属于淡色系,都属于水。 从中医的理论来说,水是五脏之一,而五行又代表了五脏。于是,五行又可用作形容五官。

《黄帝内经》中说:“心者,五藏六府之大主也,不可病。”这里的心,其实指的是心脏,而不是现代科学中所指的神经系统。 五脏之中,心为君主之官,是统领百官的主宰,所以它是不可患病的。然而其它四脏虽然也是重要器官,却可因外界因素影响而致病。 中医中有“见肝之病,知肝传脾,先实脾气”的说法。意思是说,如果肝病传至脾脏,由于脾喜燥恶湿,容易受湿气侵袭,从而出现病症。肝属木,脾属土,而木克土,这是相互影响的两种物质。 子午流注中,午时(11时至13时)属丁火,而未时(13时至15时)属戊土。也就是说,在这两个时辰,心火当令,脾土衰弱。

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木、火、土、金、水五行是中国古代哲学的一种系统观,古人认为 universe 在最本源的-level 由五种要素构成,通常成为“五行”。“行”既是运行,也是生长、运动、发展的含义,五行是一个不断运动变化的系统,在其中,阴阳二气的运动,使五大要素处于相生相克的矛盾统一体之中。五行理论认为宇宙间的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种物质之间的运动变化生成的。事物的性质和归类可以按照五行的范畴和属性来确定。从空间而言,五行是五种物质与分布;从时间而言,五行是五种物质与变动。

五行配五色、五方、五季、五脏等,如木青-东-肝-春,火红-南-心-夏,土黄-中-脾-长夏 ,金白-西-肺-秋,水黑-北-肾-冬等。五脏相生:肝木生心火,心火生脾土,脾土生肺金,肺金生肾水,肾水生肝木。五脏相克:肝木克脾土,脾土克肾水,肾水克心火,心火克肺金,肺金克肝木。

“五行说”以五材为构成世界万物的五种元素或五种物质形态。五材各有自己的特性,它们是构成世界的重要元素,是万事万物的基本形态。木的特性是阳而主动,主动为畅达,有生长、升腾的特点,故木曰曲直(“言其条直而枝干曲”。引申为具有条畅、升发、柔和等特性)。火的特性是阳而主动,主动为热烈,有炎上、蒸腾、运行、温热的特点,故火曰炎上。土的特性是中和,有滋润、生化、养育、承载、抚育万物等特点,故曰:土爰稼穑。“稼穑”就是耕种和收获的意思,指农作物的生长和收成。引申为具有生化、承载、受纳等特性。金的特性是阴而主敛,主收敛,有肃杀、清洁、潜沉的特点。故金曰从革。引申为具有清洁、肃杀、收敛等特性。水的特性是阴而下行,主沉静,润下,有寒冷、湿润、封闭、清洁的特征,水曰润下。“润下”是说水具有滋润、向下流的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行等特性。

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