水 古代认为，天干地支都对应着五行的金木水火土。 其中天干中甲丙戊庚壬五行的属性为阳，乙丁己辛癸五行的属性为阴；而地支中子寅辰午申酉戌亥十二支的属性也都分阴阳。
再结合二十四节气中每个节气的五行属性、以及每月初一日五行的属性，最终可以确定每一天的五行。 用这个可以推出每一年每天每一时的五行。 但这样推出来的五行，是有缺陷的。 因为二十四节气是根据农历推算出来的，而农历是阴阳合历，所以节气对应的五行，只能代表农历月份中这一天的五行，不能代表整个农历月份的五行。 比如立春在农历一月，但农历的一月不一定都是立春。立春之前的冬至、小寒等节气，就不是立春这一天相应的五行能代表的。
这就导致了用这种方法推出来的每天的五行，都不可能完美契合这一天的实际情况。 霍属于火，就是因为惊蛰当天干支纳音属木（甲子旬），而惊蛰后五日春分，节气五行属火。因此惊蛰前后五天都属于火。
卞咏辉优质答主《黄帝内经》曰：“天以六为节，地以五为制。”所谓“地以五为制”，就是指用五脏来概括和归纳体内脏腑器官的功能及其与外界环境的相互关系。所以，一个人身上，五脏可以调和阴阳气血，掌管精神思维活动，同时，五脏也与外界的四时阴阳相通应。肝与春气相通应，心与夏气相通应，脾与长夏（指农历6、7、8月）之气相通应，肺与秋气相通应，肾与冬气相通应。因此，从中医的角度来看，春季养肝、夏季养心、长夏健脾、秋季养肺、冬季养肾，是最为基本的原则。
与五脏（五行）相应的五方有东方、南方、中央、西方和北方，人体五脏的生理功能不同，其相应的五方也不一样。人体肝气通乎东方，肝气旺盛则东方充盈；肾气通乎北方，肾气调和则北方安定，如此类推，这是五脏通应于五方的道理。
同理，五种思想感情与五行相应的方位也一样：喜通乎南方，怒通乎东方，思通乎中央，忧通乎西方，恐通于北方。
五脏与五方、五种思想情感相统一，这是古人从宇宙的无限扩大和不断变化之中，汲取智慧，用类推的方法总结出来的规律，对现代人的养生思想仍然有着一定的指导意义。
