辨五行属什么意思？
周易系辞传里有这样一句：“子曰，知周乎万物”。这句话的意思是：孔子说，要知道（认识、理解）周全万事万物。这就是说，要想全面的认清世界上的万事万物，你的思想知识结构就得完整无缺。否则，就会出现盲人摸象的情况——一个瞎子想全面正确的认识到大象是什么样子，显然是不可能的。所以，古人提出“五行学说”，就是希望用这样一种哲学思想体系来完备我们的认知结构。
从历史上看，最早明确提出“五行”概念的是庄子，在庄子外篇·天下篇里说到：“南方有冥灵，大树名曰大椿，其形如牛，其为大树也，数千年一遇。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。……故圣人之利用大椿，以济世理。” 这段话里，庄子第一次明确提出了“五行”——金、木、水、火、土。并首次阐述了五行的相生相克关系—金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。这实际上已经为我们绘制了一幅“宇宙演化图”，只要加上时间这一维，一个完整的宇宙演化序列就形成了。
当然，有了这个序列还不够，还必须找到打开这一序列的钥匙，这样我们才能认识事物的发展规律从而为人类社会的发展提供指导。这把钥匙就在于阴阳二气的交替变化。在庄子后面，阴阳的变化被具体化为阴盛阳微、阳盛阴微两种状态。进而，我们就能看到事物的发展总是遵循着“由卑至尊”“由微至显”的道路而不断前进。