纳音五行能信吗？
纳音五行的理论，是古代中国人创造出来的。在古代科技落后、交通不便、信息不畅的情况下，人们只能把自然现象归结为天上的神灵主宰；同时由于人类文明在不断地进步，但是很多自然现象至今难以解释（比如地震），于是古人就把一些自然现象划归为某一种神灵的主宰，并在现实中不断祭拜以祈求保佑。 这样，就产生了中国特有的礼制——祭祀系统。
国家设宗庙来祭祀帝王祖先，皇帝每年都要到祖庙拜祭，表达“孝”（天子孝道自不必说，平民也要尽孝道）；郡县设祠宇祭祀山川湖泽之神；家中设香火堂祭祀祖先。 每个被祭祀的对象都有其特定的名称和仪式，其中就包括纳音五行。
《礼记·月令》：“孟春行夏令，则阳气始盛，流荡淫溢而至雨水；季春行秋令，则寒气及之，草木萧瑟而花叶衰少；仲夏行冬至之令，则天气凝滞，大雪纷飞而不霁；孟秋行春令，则雷霆震作，风云扰动，天地不安；仲秋行夏令，则溽暑蒸腾，大雨滂沱；孟冬行夏令，则湿气郁遏，雨雪不散。”
这就是说，四季的运行是有规律的，春生夏长，秋收冬藏。然而这种运动是带有方向性的——“阳盛阴衰”或“阴盛阳衰”。如果春季的阴阳失调了，就会发生洪涝灾害；如果秋季的阴阳失调了，就会发生早霜冻害。 同理，人的命运也是有规律可循的。一个人的八字好比一个种子，它的命运轨迹取决于种子成长所遇到的环境。如果土壤水分适中，温度适宜，阳光雨露，那么这粒种子就可能开花结果；反之，就可能枯萎凋零。
只要掌握自然界阴阳消长的原理，并以此作为参考系来观察人生，就可以算出一个人的富贵贫贱了。这在《黄帝内经》中就有记载：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”。
所以，我们大可不必质疑它的科学性。