恶魔五行属什么意思？
五行学说，在古代中国哲学中占据着重要的地位，它广泛的应用于中医、堪舆（风水）、命理以及武术等各个领域。在道教中，除了强调天道循环、天人感应之外，也同样重视五行的作用，道家把金、木、水、火、土叫做“五行的根源”或“五行的本原”。《周易参同契》日：“五气运行，各有所处；周而复始，四时有序。” 五行学说认为世界是物质的，物质世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的。它们分别象征不同的事物，如金子一般明亮坚硬，木头一样柔和生长，大火炎上，流水润下，岩石土壤蛰伏养育万物。所以有“天地之间，五行之道”的说法。
道教不仅继承了这个理论体系，同时也发展了它。首先道教认为这些元素并不是单纯的物质或者自然力量，而是具有人格性的东西。
第二，这五种人格化的元素并不是均匀分布的世界构成者，它们各自拥有自己的位置，这个位置可以用“五岳”——东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山来表示——来表示，即木在天，火在地，金在西北，水在东北，土在中央。第三，这五个位置并不是固定不变，而是在不停地运动变化着。
它们的运动是有规律可循的，这就是八卦的卦象所表达的原理——“阴阳消长”、“五行相生相克”。第四，这五个位置的排列并不单纯影响自然界的事物，同样影响着人类社会，甚至影响到人的精神世界。因此有“天人相应”、“天人合一”的理论。