婷五行属什么以及含?

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“婷”字在现代汉语里一般读作téng (音同“腾”),但是该字的第一笔笔画是“撇点”(即古文字中的“點”),而不是“短竖”,所以其五行并不是土;而且这个字的金文、篆书字形中均有一竖,说明它古代也非土。 “亭”的五行才是土。《说文》:“亭,停車之所。从高省,鼎聲。一曰竹木叢生為亭。”许慎认为“亭”字由“高”省得来,而“高”的字形演变到小篆已经是“頂”了。也就是说“亭”字最早像一架停着的车,然后引申出“高”的意思,再然后才有的“頂”。 “頂”在古代是指用头顶东西,所以它是“十”和“丁”的组合,表示用手顶物之义时,“頂”字仍保留了“十”“丁”两部。“頂”的五行也是土。

需要指出的是,虽然“亭”“頂”的五行都是土,但两者偏旁部首不同,所以不能混淆。 “婷”字出现比“亭”“頂”晚多了,并且古今字形区别很大。古人造字是很慎重的,一个字形有时可能代表好几个字,但一个字形通常只代表一个字——古今字形变化很大,但是含义几乎不变,那么这个字就属于这个字形的本字,而不能认为是假借字或繁简字。所以“婷”是一个形声字,“艹”表意,“廷”表声。那么“婷”的五行就是木了。

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五行中“火”、“木”、“金”、“水”为事,为客观存在,只有“土”为物。那么,“土”是何物呢?那就是“时空”。从《尚书》中我们可以看出,土是时空:春属木,夏属火、秋属金、冬属水,此为四时,四时之外,还有长夏,长夏归土;东属木,南属火,西属金,北属水,此为四方,四方之外,中央属土。长夏和中央就是“时空”。

所以,土是时空,五行中只有“土”为物,木、火、金、水为事,时空包围着事体,使事物得以生长。因此,空间属阴,时间属阳。

“火”即时空中的“阳事物”,“木”即时空中的“生事物”,“金”即时空中的“杀事物”,“水”即时空中的“阴事物”,“土”即它们所处的时空区域。

“土”的运程在五行中最丰富和多变,因为“时空”不同,产生的“物事”也不同。所以中国人讲风水,在一定意义上就是讲时空,即所谓“天时地利”。

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