所谓“金、木、水、火、土”，就是五行的符号标记，它们只是指代的符号，不代表实际的意义；而所说的“缺五行”，也只是说明该命造的五行不平衡，并不是讲“缺少”或“没有”哪个具体的五行。 比如，一个人的八字中，天干中有甲木与乙木，而有辰土和未土，当然就有土木之用了。虽然如此，由于甲木是阳木，是参天大树，乙木是花草灌木，二者性质不同，作用关系也不一样了。
如果八字中火很旺，那么甲木就可以得到充足的燃烧燃料（丙丁之火），阳气就能够正常生发。但是，如果八字中火特别强，已经变成“烈火炎炎”了，这时候甲木就好像在火上烤的铁板，不但不能生发，反而容易枯焦。这就是所谓的“火多木焚”。 同样，八字中金水相生，金白水清。水是很聪明的元素，它遇到土会沉下去，遇到火会被烧干，遇到木可能会被制伏，但它遇到金就不会有事，因为金能生水。所以，金水伤官的人，就特别聪明伶俐。这是不是就叫做“缺五行”呢？非也！因为八字本身是没有缺少谁的，所有的一切都很平衡。
慕容俐莹优质答主五行，是指木、火、土、金、水五种物质的运动变化。中医五行学说，是以五行的特性对人的五脏的生理、病理现象进行描述和概括，作为认识和治疗疾病的一种思维方法。中医五行学说对于认识人体器官的功能及其相互关系，以及脏腑病变的相互影响、相互传变等，有一定的指导意义。
五行学说的基本内容。
在中医学中，将人体五脏分别归属于五行，即以木、火、土、金、水之性来归纳和名称五脏的生理特性。同时，依据五行之间相互资生、相互制约的规律来说明五脏之间的生理关系和病理影响。此外，还根据五脏的五行属性，确立了五脏病证的五行归类，并以五行学说为纲领来阐释和归纳人体形体、官窍、情志，以及自然环境中与五脏生理功能相一致、相互制约的关系。
五行和五脏是两个不同的概念，在中医学中，五行既是对五脏的属性归纳和分类，又是抽象概括的运动变化规律。五脏是指具体有形态的脏器，具有一定的生理功能和病理变化。五行仅仅表示一个运动形式，本身无具体形态和功能。中医学在阐释人体各个部分，人体和外界环境之间的相互关系时时，运用了五行的归类和推演方法，使人体成为一个以五脏为中心的，具有错综复杂的相互关系的统一整体，从而说明人体的生理现象、病理变化及其相互影响。
