服装在五行属什么颜色?

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五行生克是古代哲学,用来解释世界万物的生成变化、相互关系的一种学说。它认为世界上的一切事物都是由金木水火土五种基本元素构成的,这五种元素之间存在着相生相克的关系。 五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 用五行学说解释颜色的变化过程是这样的:五色(青赤黄白黑)——五液(汗血津精尿)——五脏(心肝脾肺肾)——五志(怒喜思悲恐)

根据以上的顺序,我们就可以得出色彩五行相生相克的结果了。红色为火,色属心火,而心脏所主之五色中,最显红的就数红心了;黄色为土,色属胃土,因为脾胃对应的黄色是最明显的;白色为金,色属肺金,因肺为娇脏,不耐邪气侵扰,其外华之色就在肺;黑色为水,色属肾经,因此肾脏的本色就是黑的;青色为木,色属肝经,所以肝经的本色应该是苍色的。

从人体器官的角度来看,如果颜色过弱或者过多都会造成伤害,过强则是伤害更甚。比如,一个肺气虚的人,如果经常大怒,就会伤到他的肺气,导致病情加重。对于正常人而言,保持合理的情绪波动是很重要的。

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《尚书·益稷》中记述的“苍黑赤黄,二八相以,上奉其秀”句。这“二八相以”是什么意思呢?孔安国注释认为是黑和黄相与,苍和赤相与。按“神衣”色的规定,黑衣、朱衣属下级官吏穿用,玄衣、纁衣为中级官吏穿用,而赤色、苍色则是天子、诸侯所用。《说苑·辨物》中把赤、苍、黄、白、黑等色彩解释为“天下之正色”。五行之色便是正色。郑玄注释说:“色不牵于杂谓之正也”。就是说五色本身及其相互混成他色时,其本身保持其本色而使他色“正”。

如果一个色彩改变了五个正色的本色,那就变成了间色。比如青色(即苍色)“入”黄色而变成缥,或者黄色“入”青色而成绿,五色之间的任意互相融合,“二八相贯”(即两两互相融合),那就形成“十法”(即十个间色)。所以,十个间色都是五个正色相融合而成的。

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