魂魄五行属什么用?

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在《黄帝内经》里面,讲“阴阳五行”的时候,第一次出现了“魂魄”的概念 “阳盛血燥者,百病为之使;阴盛血者,其病归于肝。血之与气,并走于经络,而病生于四时者也。故春生气在胸中,病在肝脏,其气升发;夏热在上,病在心;季夏湿热在中,病在脾;秋凉气收,病在肺;冬寒水冰,病在肾。所谓‘春生、夏长、秋收、冬藏’是也……魂之与魄,阴阳相应。” 在《灵枢·本神》里讲了“九候察阴阳而已”的问题 这里所谓的“阴阳”和刚才讲的四季对应的是同一个意思——春季阳气生发,所以是“阳盛”“阴虚”的体质;夏季阳极盛阴极弱,所以是“阳盛”的体质;秋季阴盛阳虚,所以说是“阳微”的体质;冬季寒水伤木,所以是“阴盛”的体质。

那么,这个阴阳是怎么来的呢?就是看你的脉象,春天的脉象是浮大的,秋天的脉象是沉小的。因为脉有“四时升降”,所以人的身体也有“天人合一”的变化规律。这就是“阴阳”的判断标准。 而魂魄在哪里呢?都在心上。 心的阳气是“心火”,心的阴气是“心液”。

心火要正常发挥功能,就要有心液滋润它才行。一旦心火太旺,就把自己的家给烧了。这是不正常的。所以,火太多就浇它,让它不要太过旺盛。这就是“滋阴降火”的意思。(心火太旺会导致失眠多梦、心烦易怒、口腔溃疡、咽喉痛等)

如果心火不够,就像冬天树木没有阳光一样,它就“枯萎”“凋零”——这就不行。所以心火必须要“温煦”,不能太冷。否则就没有办法正常地发挥它的功能。这也是“补阳”的意义所在。(心火不足的症状主要是四肢冰冷、爱睡觉、全身乏力、大便稀溏) 所以中医治病,都是要平衡这两个东西,让它们相互制约,保持一个正常的水平。

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