“有”字在甲骨文中像手握着什么东西的样子，是“又”的本字。金文像手持工具、器械的样子，小篆像双手捧物或双手作法的样子。隶书变篆书而来，楷书继隶书的风格创作而成。 “有”字的本义当与手有关，指手里拿东西。引申为具备、拥有。再引申为表示存在（a.表示具有；b.表示实际以......存在）。 此外还有表意作用：用作动词，表使役，意为“给予”、“让”。 由以上各义的演变过程可以看到，古人造字是很严谨的，“有”的所有意义均由其字形来体现，而其字形的演变也是遵循一定的规律的。因此我们可以这样认为： 有字繁体多少画五行为10。
1．“有”字结构分析： 上下结构——上中下结构——左右结构——“又”字结构 2．“有”字笔画数 横笔3短竖1长 撇1短竖2长 点4短捺1长
车恩岩优质答主中国字笔画数的算法是根据国标GB2312-80制定的。GB2312-80是1980年中国国家码委员会制定的《信息交换用汉字编码字符集·基本集》简称《汉字国标码》。该标准收录汉字6763个其中简体字3755个繁体字和异体字3008个为每一个收录的汉字规定了其字型代码和字序码并规定字型代码以汉字的偏旁部首为依据字序码以汉字的笔画笔形为依据。GB2312-80同时规定了中国字笔画数的算法并以该算法为依据为字典里的每一个汉字计算了笔画数。GB2312-80规定的笔画数算法就是中国大陆官方的汉字笔画算法。
五行又名五行情，亦名五元行，为五行学说的简称。五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，它是我国一种比较早的、朴素的、自发的、系统的哲学体系，对宇宙的构成与变化规律具有独特的论述，与古希腊的四元素说是互无关联的两个理论体系。五行学说的基本内容为金、木、水、火、土五种物质元素及其运动变化，用以解释宇宙万物的形成及其相互关系，后逐渐成为汉族哲学中对一切事物的基本属性及其相互关系的解释体系。在许多中国古代思想中都有五行学说的概念，例如解释人事、制度，乃至五音、五色、五味等。
古代汉族哲学中的五行学说，认为天下万物是由金、木、水、火、土五种要素构成的，五者相生相克。五行观念的产生可能是古人在日常生活中对这几种有代表性的物质有直观认识，后来又被用于对宇宙万物的解释。金、木、水、火、土在不同对象中有不同表现，在哲学上有不同涵义，有“金木水火土为行，行者，运行也，金肃杀而运行不止，木生发而畅达无时，火炽热而往来上下，水寒凉而遍历高下，土安静而承托四方”有“五行者，五常也”之说，与仁、义、礼、智、信一一对应;在医学中有“肝主木，心主火，脾主土，肺主金，肾主水”，五脏相生相克之说;在五伦中有伯、师、君、友、臣五者相生相克之说等等。在中国古代的占卜技术中五行观念发挥了重要作用。又将四季配五行，为春生、夏长、季夏土、秋收、冬藏。五行相生，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;相生次序是：金次生水，水次生木，木次生火，火次生土，土次生金，而金再生水;五者相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，相克次序是：木次克土，土次克水，水次克火，火次克金，金次克木。“五行”的具体内容和详细含义，在不同学派及不同人中均有不同解释。
