五行相生的关系为： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 也就是说，当木遇到火，它的生命状态就会变好（因为有了燃烧的条件）； 当木遇到土，它的生命状态也没有变坏（因为有土壤可以依靠）； …… 同样的道理，遇木生火的丙丁午辰，遇木生水的壬癸亥子，遇木生金的庚辛金申酉，遇木生火的乙丙寅卯，遇木生土的戊己辰戌丑未这五个五行，都对它有好处，都是它的长生、沐浴、冠带、临官等有利状态的。相反，遇木克身的甲庚寅卯，就代表它的身体处于被克制的状态了。
那么有人问了，遇木生火的丙丁午辰这几个五行，是不是就等于这个字的五行也发生变化了呢？比如“木”字遇火变“焱”？ 其实也不是这样。如果一个字的所有笔画都同时相遇相生，则这个词的这个字本身的五行属性才会被调动起来。例如“森”这个字，所有的偏旁部首都遇到木，所以“森”的五行就是木。又如“林”字，虽然也是所有偏旁部首皆遇木，但因为中间有“木”字，所以“林”的五行是水木。
候思阳优质答主五行当中木生火。 金、木、水、火、土五行，是一个抽象概念，它来源于古代人对世界万物的生成理解。它以日常生活五种物质的特性与功能为摹本，来比类、推演万事万物的运动规律，并且概括各类事物的属性。
在《尚书•洪范》中，对五行的特性有明确记载：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”意即，水的本性是滋润、往下流；火的本性是燃烧、向上走；木的本性是可以枝叶伸展和屈伸向下生根；金的本性是生硬、可以改易他物之性；土的本性则有种植农作物的作用。这就是我们通常所说的“五材”。“五材”并不是孤立存在的，在相互联系的关系中，五者存在着相生相克的关系。“生”和“克”是事物之间运动变化的两种不同形式，相生，就是相互滋生和相互促进。相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
生我者为“母”，我生者为“子”，故相生关系还被称之为“母子”关系。“相生”与“母子”关系常被用来比喻事物的良性关系，如“助势”、“助力”等，所以一般没有特别注明，都是指“相生”和“母子”关系。 相克关系也一样，我克者为“我所胜”，克我者为“我所不胜”。所谓“比相畏”，就如同人与人之间的畏惧一样，害怕而不接触，被视作相害。“相克”“所胜”“所不胜” 和“相畏”常被用来比喻事物的恶性关系，所以没有特别注明，都是指“相克” 和”所胜”、“所不胜”关系。
