葸字五行中属什么?

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“葸”这个字属火,但是“火”的偏旁“示”,五行属“土”; 《说文解字》解释为:“葸,畏也。从示、喜声。”(《说文·示部》) 段玉裁注:“《释诂》曰‘憙,乐也’。谓乐之言可也。”“葸”与“憙”古同声通用。故此,段玉裁注:“此三字平上去声,而义各别。今人用‘喜’作‘诩’字,误矣!” 《诗经•小雅•楚茨》里有:“我黍与与,我稷翼翼。我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀。祀帝于郊,祀神于室。”朱熹《集注》里,对“我稷翼翼”的“翼翼”一词做了精彩解读:“如黍稷之节节分明而高者。”(《诗集传》) “我稷翼翼”,形容收获的谷子堆得像小山一样,而“稷”这种粮食作物,正是“高粱”的古称之一——“高”在这里做会意字理解。

“粟”本指小米,即Cereal grasses里的“cereal”。但“粟”在古代不仅泛指各种谷子,还特指脱粒后的粮食颗粒,有“粟”字的句子,往往含有喜庆或祝福的意思。“粟”的本字应为“菽”或者“豉”。 《庄子•盗跖》里有:“尧舜桀纣,其君之礼一也……昼歌夜舞,羿饮鸟射。”唐代韩愈《题合江楼》诗:“公退斋居无事出,一枝至膝不胜荷。” 宋代司马光《送胡德亨进士序》:“胡生读书善赋,每应举时,为文数百言,不待草稿,挥毫而成。词旨高雅,为世所重。”

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在五行中,葸字中包含的金木水火土之数为31510,故葸字的主五行属水。

古书对金木水火土五行要素的来源解释不尽相同。《尚书·洪范》认为五行是由甘、苦、冷、热、咸五种感觉(或五种属性)中推衍出来,其中未提及五行和方位、季节的关系,也没有关于五行生克关系的记载。《左传》和《国语》认为五行源于五方五土,五方有五土之神“五祀”,或认为五行源于四方四时。墨子学说认为木、火、土、金、水皆有四方,是“四时之所生也”。

汉代刘向在《说苑·辨物》里引《易通卦验》说“木居东方,其数八;夏居南方,其数七;季夏居中央,其数五;金居西方,其数九;水居北方,其数六”。关于五行生克的关系,东汉班固的《白虎通义·五行》载有较系统的说明。

《尚书·洪范》“五行”篇以金、木、水、火、土五种物质要素,推衍成包括天、地、人的宇宙现象。《洪范》篇以五行互相滋生、互相克服来解释“政宜”、“政虐”的不同社会后果。《左传》、《国语》和《吕氏春秋》也都认为五行之间有着相生相克的关系,五行不仅和方位、季节相配,而且和颜色、数字相配。

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