诚五行属什么的?

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“诚”,最早见于商代甲骨文时代(约公元前14~前11世纪),本义为真实无欺的话、合乎事实和真心说的话;与假话相对的客观存在的事实,由此引申出实在、的确等意。 《说文解字》曰:誠,信也.從言成聲.从言者,诚之見(现)也.成聲者,誠之生也.凡誠之屬皆從誠.

金文中的「诚」,上边是表示语言的「言」,下边是一颗心形,有「诚心」「诚意」之类的意思了。这大概是最早的心形符号了吧! “诚”的甲骨文字形像口里吐出一条舌头来。这是指言语要如实地表达思想。到了金文把“舌”变成了一个“言”旁,指语言要诚实可信,不能虚假。小篆把金文的形状改变了些,隶书又简化成了现在的样子。由字形可看出“诚”字的本义就是说话老实,言行一致。《说文》解释“诚”字时说:“诚,信也.从言,成声。”“诚”与“信”的意思很相近。因此,后来常把“诚信”连起来用。

战国时代的哲学家孟子认为“诚”是个非常重要的道德范畴。他在其著作中多提到它。他说:“至诚而不动者未之有也”(《孟子·公孙丑上》)“自有性命之说以来,未有能言至诚而动人者”(《孟子·离娄上》)又说:“自诚明,谓之性。自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣”(同上)这就是说:只有真诚到极点才能感动人;只有先明白道理再去做到“诚”才会教化百姓;一个人只有真诚了才会明白事理。

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五行分金木水火土。 至于你这个问题,首先我认为是没有意义的;其次如果非要研究的话,我觉得应该是水。原因如下: 一,因为“三足乌”代表太阳,而水的性质是流动的,所以应该为水。 二、《尚书·洪范》里说“一日水,二日火,三日木,四日金,五日土。”这里先讲水而后讲火,而且水是排第二的,说明水的重要性仅次于火。 三,古代人认为天地间有五色之气——青白赤黑黄(土)五种颜色。其中黄色对应的是土(或脾),蓝色对应的是水(或肾),白色对应的就是西方的属金的白气。 四,中医理论中,五脏被分为五方,分别是东方肝、南方心、中央脾胃、西方肺和北方肾;又被分为五色,即青色属肝、红色属心、黄色属脾、白色属肺、黑色属肾。 五,道家认为万物都是由阴阳所化生出来的。阳就是乾卦上的九,阴就是坤卦上的六。因此从乾坤八卦看,上九下六是水运的意思。 六,老子在道德经里将万事万物的存在状态归为了六个字——“冲气以为和”(第四十章)“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复”(第六十章)。这是指水。另外在第五章“天地之间……其动若水,其静若镜,其应若响”(第五章)也是说水。 七,周易中把坎卦定义为属于水的卦象,象征水。 八,易经的卦序是从乾开始往下推,到坎为止,这正好也是五行的顺序。

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