志字五行属于哪个?

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“志”的起源非常古老,在现存文字中,“志”最早的雏形是西周金文中的“之”字(见图一);这个字形像一个人面向前方,侧着头,用左手抓住头顶上的什么东西(据说是发辫),右手则做书写状——这就是“之”字的意思“到”“往”。

到了春秋战国时期,“之”的字形发生了变化(见图二);从“之”变成“志”,应该是在汉代以后的事了[1]——这时的“之志”,已经是一个会意字了。 “志”的本义当为"志向”“心之所向”(《说文解字》). 由“人之所思,所向”引申出「记述」的含义,如:方志、旅行志(游记)、传记。

由「记载」又引申出「标记」「标志」的意思,如:志牌、志号、题志(记录)、志愿(愿意担任)、志气。 「标记、标志」又可引申出「表示……的符号」的意思,如:志号、标志语、警志。

由「表示……的符号」引申出「标志物」「标识」的意思,如:路标、志标、校志。 「标记」还可以指「记号」,如:画志——绘画作品的编号或题名,字句简练而形式活泼。

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在《康熙字典》中,“志”这个字的五行为火。 而在《说文解字·页部》中则对“志”的五行归属做了如下描述——“心之所向曰志”。 从这里我们可以得出结论——“志”的字面五行属性为木,实际五行属火。 在中国历史上,以姓氏论五行的情况非常普遍。

比如诸葛亮,其父诸葛珪,东汉末年人;母亲黄氏。据《三国志·蜀书六》记载——亮少有逸群之才,英霸之器。故连升三级,每迁皆至刺史、太守……时又属中原多故,亮亦欲举兵西还。既无舟楫,欲从陆路经过汉中。亮母见大惊,谓亮曰:“吾尝闻汝有异气,吾今终老,不见汝登九霄之日。”言未讫,泪落沾襟。 后来到了蜀汉时期,蜀汉皇帝刘禅追谥诸葛亮之父诸葛珪为忠侯,并评价他的父亲——元献,可谓聪哲知命。

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