1、金主义，木主仁，水主智，火主礼，土主信； 金主义，为谋略，思维，也是兵家的开始。 木主仁，为仁慈，也为仁爱，为恩情。 水主智，为智慧，也要知进退，因为过智则多疑。 火主礼，即礼节，也是光明磊落的意思。 土主信，为诚信，也代表老成持重。
2、怒为肝所主 喜为心所主 思为脾所主 悲为肺所主 恐为肾所主 怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲肺气，惊恐伤肾。 五志过极都是病，比如怒则气上，喜则气缓，悲则气消，惊则气乱，恐则气下。 中医讲，百病生于气。就是说很多病都是由情志引起的。所以养生先养心，养德为先。
3、“三魂七魄”中的“三魂”中，“天冲”“灵慧”“气和”对应五行中的木、火、土，也就是说，这三个“魂”与五行中的“木”“火”“土”相应。 “七魄”中的“奇魄”“阳魄”“阴魄”分别与五行中的金、水、木相对应。 以上内容仅供参考，如有兴趣，可以查阅相关书籍。
柴路优质答主“五脏所藏”是阴阳五行与五脏相配的表，而不是五脏中各器官的五行属性归属； 如胆气属火而主升发之性，三焦之气属水而通行上下、周流全身；肺脏之气（肃降）为金；肾脏之气（封藏）为土等等，其脏腑间的关系是这样的：
1.水生木，脾土中有津液（水），滋养肝木生长旺盛，脾气旺则运化正常。所以有谓： “土得木方成其良” 的说法。
2.木生火，肝脏中阳气（阳热）生发温暖脾胃功能才能发挥正常作用，才有胃受纳腐熟的生化之源。故又有谓： “土得火而土脉通和”的说法。
3.土生金，只有脾运健旺，化源充足，肺气才充沛，所以说 “土能生物，金赖土生”的说法是很贴切的。
4.金生水，只有肺气肃降通畅，下输于肾，膀胱气化，小便方能顺畅排泄出来。
5.金水相生(或水滋金)，肺气的布津、宣发必须靠肾阳蒸腾气化，肾气不断上输以充养，才能达到生理上的平衡。所以说： “金水相生好功夫” 。
6.水木相生，只有在肾阳作用下，肝气条达舒畅，血液才能顺利运行，营养机体。
7.水火既济，心居上焦，主血脉，只有心火下行于肾，温煦肾水，肾水才能保持在一个相对稳定的环境内。
8.火土相生，脾土有热量，才能把食物化为精微物质，以供人体利用。
