哪五种动物属五行属性?

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五行的来源,《尚书·洪范》中说道:“水、火、木、金、土,五行”;而《周礼》曰:“水火金木土,五常”;这里说的五行就是五个元素,而五常其实就是指五种德性——仁、义、礼、智、信。那么五行和五畜有什么关系呢?《尚书·益稷》中提到:“禹,吾股肱,予何迈焉!……树之榛栗,椅桐梓漆,爰伐琴瑟。……鸟兽鱼鳖,则服物之中,厥贡弦歌,思乐歌舞。”其中的树指的是树木,而鸟兽鱼鳖指的是动物。这里的五畜实际上就来源于这十种植物和动物。

先人们通过观察自然界发现,世界是由各种各样的生物组成的,而各种生物又可分为不同的类别,于是人们根据万物之间的异同点把世界上的万事万物划分成五大类,用五个字来表示,这就是五行的来历吧。其实五行的概念在古代是非常广泛的,不仅用于自然界还用于人世间。

《尚书·洪范》中说“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。”这里就把五行和五色、五音等联系起来。而在《礼记·月令》中更是把五行和人世间的政令纲纪联系起来。可见五行这个概念真的是博大精深,至今我们还在这基础之上建立起了庞大的现代科学体系。

不过五行中最重要的还要数木火土金水了。为什么呢?因为在五行相生相克的关系里,作为生气的母方,作为克制的对方,它们是力量最强的两个属性了。这种相生相克的观念一直影响着我国古代人们的思想——如中医的脉象说法中的“浮沉缓急”,地理学中的“上砂下石”,建筑学中的“前朱雀后玄武”“左青龙右白虎”等等。可以说五行是古人认识自然探索世界的一个伟大发明,它渗透到中华文化的方方面面。

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《黄帝内经》认为,五脏是阴、阳合成的产物,五行的金木水火土对应于肺肝心肾脾。 现代科学发现五脏有对应的器官,与这些内脏直接相关的是情绪。 所以,五脏的五行属性和情志也基本一致。 但古人没有现代科学技术做支撑,所以五行配属五脏这种观点在现代医学体系下显得有些落后。 在内经中,“形”是指人的身形姿态,而“志”指的就是情志了。

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