澄属于五行属什么？
1. 澄，拼音dèng chéng（一作“澂”），形声字。从氵，成声。本义是让水流慢下来、静下来，再清除泥沙杂质的过程。引申为清澈透明的意思。
2. 在《说文》中解释为：“清也。从水成声。”段玉裁注曰：“凡物之清者皆从澄。此与水浊相对言之。今人犹言浊而谓清者为澄矣。故《诗》有‘泉澄’，无‘泉濁’；汉乐府有‘池澄’，无‘池濁’可知矣。后世以‘清澄’连文，则又省‘清’字耳。”
3. “澄清”一词的比喻义源于“使水澄清”这一本意。如《韩非子·和氏》云：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也。'王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王立，和又奉其璞而献之武王……武王又使人相之，玉人又曰：‘石也。'王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王立，和乃抱其璞而哭于楚山之下三日三夜，泪尽而继之以血……”这就是成语“和氏璧”的由来。
4. 再来看看“澂”字的写法，与“澄”略有不同之处在于三点水旁中间的那一竖在左边没有出头，因此它是一个异体字。关于这个字的古义，康熙字典中有如下注释： 【正字通】澂与澄同。俗作澂，非是。按字从水省，不从成。以成作声，疑非古文。
5. 我们再来回顾一下《说文解字》里对“清”的解释： 清，朖也。察也。水清洁，故称清。《易》曰：“泉清则能白。”从心从青。一曰黄也。 ——《说文解字》
6. 从上面对“澂”“清”二字的解释来看，我们基本可以确认“澂”和“清”二字都当“澄”讲——一个是在篆书状态下写作“澂”（繁体），一个是异体字，二者之间仅存在细微差别而已。既然如此，何不顺便用一下许慎的原话呢？
7. 我们可以得出这样的结论：如果使用简化字，那就是“澄”字，属水； 如果沿用繁体或简化的异体字，那就是“澂”或“淸”，属水。
8. 所以这个问题实际上并不存在，你使用哪个字，它就是哪个五行——我既可以说火生土，也可以说是土生金啊！哈哈～ 最后附上全篇释义： 澄，音程应切(chéng)或定应切(dèng)。澄，就是让水变得清澈透明、去除杂质的那个过程。所以它本身含有两个意思：第一个意思是水变清澈透明的全过程，也就是本义；第二个意思是“使……变清澈透明并除去杂质”这个动作或者用法上的意义。
这两个意思衍生出了若干词语：比如“澂明”——形容天刚亮时的光明；“澂澈”——形容水清且深；还有就是我们熟悉的“澄清”——表示让液体中的混浊物质沉淀下来，以达到净化的目的。 这几个词的本义都是和水有关的，而且都有“去掉浑浊的物质，留下清澈的部分”的意义在里面。
9. 关于它的引申义，大家比较熟悉的是指“清白、干净”之类的意义。这是来源于它所描述的那个净化过程——“让水变清澈，同时把水面上漂浮着的杂物沉下去”，这个过程必然会带出许多污物和泥浆来，这些被带出来的东西在古人看来便是浊气，于是自然而然就引申为了“不干净、不干净的东西”这类含义了嘛~不过现代汉语中这个词似乎已经很少这样使用了，大多是用来表达“搞清楚事情缘由的真相”的意思吧。