旭五行属金吗?

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《周易》六十四卦中,乾为初九,云“初九、潜龙勿用”;坤为初六,云“初六、履霜,坚冰至”。 阳刚之气始于初九,阴柔之美发于初六。这就是说,事物的发展变化往往是从小到大、由弱变强的过程。所以,在六十四卦之中,有由阴阳爻数相等的均衡之象,如泰卦、否卦等;也有阳多阴少,其象偏阳的,如大有卦、乾卦等。 有阳就有阴,有实就有虚,有刚就有柔。阴阳相济、虚实相生、刚柔并济,才能相得益彰。

如果只有阳没有阴,就会像太阳一样炎炎炙烤,万物焦枯;如果只有阴没有阳,就会像月亮一样冷冷清清,孤寂寒清。 所以古人造字,把代表天的乾卦符号,放在下面象征大地,而把代表地的坤卦符号放置上方,表示天底下有大地,大地之上是苍穹。这也是天地阴阳交合而生万物的形象表达。

如果说乾为天在上的阳性象征,那么坤则为地在下的阴性象征。《说文解字》中说得很明白:“地,元气厚载之称也。”“坤,土也。”《尚书·洪范》亦曰:“土爰稼穑。”意思是说大地承载万物,土地可以播种收获庄稼。 《周易》用坤来指代一切有形或无形的事物。我们常说的“坤坤”,就是指的一切都平平淡淡的意思。比如天气,《周易》就用阴爻来表示,故有云:“地气上腾,天气下降。二气交感,化生万物。”“坤道其顺乎!” 所以说,用坤来指代阴性的五行是相当妥当的。

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这个字从字形上看是木 ,但五行属火。 因为“旭”字的“日”为太阳之相(火的象形)且朝阳又称为“赤日初升” 所以“旭日”在五行中属火 。 “日”在古汉语中是“离”的本字。

《说文解字》:“日出扶桑。一曰始生,谓万物自萌而见,象形。”(注:出自《说文解字·日部》) 而“日”的甲骨文字型就像太阳刚刚升起的样子。 这个字有四个读音,分别是xū、xuàn、xiàng和chì;这四个音对应着四种不同的含义: xū:指早晨刚出的太阳,引申泛指一切初生的或者刚刚开始的事物。比如“旭日东升”“雄鸡报晓”等。多用于成语或诗句中作状语使用。

xuàn:指日光。比如“骄阳似火”“烈日炎炎”等。现在常形容太阳光强烈刺眼。

xiàng:与“旭”同义,特指初升的太阳。

chì:指中午的太阳。

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