五行里何为阴?

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五行学说是我国古代人民观察自然科学,特别是天文现象而做出的具有朴素唯物主义色彩的理论总结。它认为世界由木火土金水五种基本元素所组成,这五种元素相互滋生、相互制约,处于永恒的运动变化中,并由此引出了“相生”和“相克”两种关系。 其中相生,是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;而相克则是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

在相生的关系中,任何一行都具有“母”和“子”的两重身份。所谓“母”就是指它能生我(即生育、滋养我的意思);所谓“子”就是我能生(即下生、滋长它的含义)。同时,相生关系又分阳生阳、阳生阴、阴生阴三种形式。

阳生阳是异类互生,如木生火,是因为木的温度超过火的温度,称为阳升阳就叫做同类之间相互促进。

阴阳生阴,是同类互生,又称晦明交互生,如草木之根得阳气而上达枝叶,叶因得到阳光而进行光合作用。为自然界生物界普遍存在着的生养机理。

阴生阴是异类互生且含有制约因素在内,如水中植物靠吸收土壤中的无机盐类来生长,然而水中植物又通过光合作用把无机有机物转化为自身能量来源,从而抑制了土壤有机物的积累。所以,五行之中任何一行的旺盛都会给其它行带来负面影响,这种相互作用的结果,实际上就是对立统一规律在银行中的体现。

至于您所说的“阴气盛,则不生木……故有‘阴甚伤阳’之说”,其实这也是从另一角度来阐述五行之间的关系,即阴性物质过多会对阳性事物带来损害。同样,如果阳气太过,也会损伤阴气。这就是中医理论的“阴阳互补”“阴阳平衡”。

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阴阳,只是自然界中的一种自然现象而已。 《说文》中有云: “日数五,故五日为建初,日有阴阳,故曰一阳生,二阳生”等。 而“六天神之位”中的五天是阳,第五天的第六天则是阳的终结点。在这一天太阳会进入一个全新的周期循环。这一天的节气为芒种(农历五月)、小满(农历四月)或夏至(公历6月21)前后。冬至(公历十二月二十一)前则属大寒、小寒。所以二十四节气也是划分阴阳的一个标准。 至于其他划分的办法嘛……就有点玄学了。 比如:把一年分为二十四个节令,每个节日为一个节,从立春开始到大寒结束,为一阳生和一阴生的时期;大暑小暑立秋白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒立春惊蛰春分等等,这二十四节气就是按阴阳规律来排布啦!

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