拾属于什么五行?

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“十”的本义就是数量单位“十”,《说文》的解释是:数之具也。从一,象形。示数之始也。所谓“始”就是万事万物之数都是从“十”开始的(“天地之数始于一而终于九”);“十”字在《易经》中代表的是坤卦,坤就是地,地就是在下承托一切的大地。 所以,由“十”这个符号本身所具有的以上种种含义,我们可以得出这样的结论: 十,五行属土,阴阳属阴。 那么根据五行的生克关系,我们知道水生木,所以有“水木清华”一说。而土木都是阳木,所以又有“青木葱茏”、“木秀于林”的说法。

火生土,而且火很活跃,所以有“火土焱焱”或“烈火焚烧”的描述也不为过。 同理,金生水;金在地面上,所以也有“金水清华”或“金风玉露”等类似的表述也可以成立。

那么最后剩下的问题就只剩下“土生金”这一组了。因为“木”已经单独成行了,所以这里讨论的生金之物主要是“土”,而且是阳土。我们来看古书的描述——“土爰稼穑,稼穑作甘。”“稼穑”是指种植和收获农作物,“作甘”就是指变为甘甜的食物——也就是谷物,谷类作物。

因为土的主色调是黄色的,而收获后的谷物金黄色或者黄澄澄的,所以我个人倾向于“土爰稼穑,稼穑作甘”中的“甘”指的就是“黄色”——这样“土生金”才有了着落。 五行的“生”并非凭空生出,而是有所依托的,这就是所谓的“生辰八字”里的“干支”,它们分别代表着五行的相生相克。

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水克火,土克水 火生土,土生金 金生水,水生木 大寒之后,小寒之前属大寒,立春之前属雨水,惊蛰之前属春分,清明之前属谷雨… 所以1-2月5天,30天左右(从冬至开始);4月份49天(到立夏为止)。78天刚好一个季度……

我估计你是问立春前后的问题吧! 因为这个节气是阳气的开端,万物萌动,阳气上升,这时节草木长得好,所以五行属木,但是此时阳气并不盛,只是萌发而已。 立春之后就是雨水了,雨水前五天是立春,后九天就是雨水。 二十四节气是从冬至开始的(小寒、大寒都是冬至之后的节气名称),而夏至则是冬至之后的第156天,大暑立秋之间又是小暑大暑白露秋分霜降小雪大雪立冬大雪小寒,冬至之后的小寒又是什么?这都涉及到五运六气问题,太专业了,非专业人士很难理解……

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