回字五行属什么？
1. 汉字五行论的起源及其发展 在汉语中，“五”表示多数，“行（hang）”的原意是道路、行动之意。“五行”即五种行为或形态。《尚书·洪范》记载了周武王询问姜太公天道、地道、人道是什么，以及如何施行的问题，姜太公分别回答了这五方面的内容和原则。后来人们把其中有关“水、火、木、金、土”这五种元素的含义和相生相克关系概括为古代最基本的哲学理论之一——五行学说。
2. 根据现代汉字学理论，汉字的五行分为：
⑴ 甲骨文的形体结构，如“日”、 “月”等等形旁是太阳和月亮的字都属于“土行”；
⑵ 金文的字形结构以“金文大篆”为主，这种古文字的形体构造与甲骨文相比更为丰富，因此其五行属性也更有研究价值；
⑶ 小篆及后来的隶书、楷书等字体基本上继承了大篆的结构特征，所以从汉字本身的五行角度而言基本不变；
⑷ 简言之，凡是形体上带有“横、曲、长、尖、圆、方”“六画”的字大多属于“木、火、土、金、水、日、月、山、石”九行中的某一行的字都属某一行。当然有些个别字词会例外，这是因为古人发现有的字的形体结构难以归类便取其音而用之的原因。但是这种情况很少，可以忽略不计。
3.根据现代汉字学的分析方法来推究“回”字的五行，我认为应该归属于第二行——“火行”。理由是：此字的左半部分像一条弯曲的长路（即水形），右上半部分由三个“口”组成，这个“口”在古代代表“洞穴”的意思，三个这样的洞穴组合在一起就是山洞或者峡谷的意思；下半部分的“亡”字则代表了河流，整个字的含义就是一个水流穿过山洞的样子，所以应该归属到“火行”范畴之中。
4.关于汉字五行的作用 由于古人对事物认知能力有限，他们把自然界和社会的一切抽象成若干种基本元素进行解释，以便让人们更清楚的认识这个世界。比如“五德”说认为古代的王朝更迭是由五种德性相替代的结果。五行学说也是基于这样的目的而产生的，并且被广泛应用于医学、占卜等方面。但是在现在来说，这些已失去了它们的实际意义和价值而被当作一种中国古代传统文化看待而已。 所以我们在学习汉字的时候不应该被它的五行所羁绊，否则就难以真正理解每个汉字的含义了！ 最后我想说明一下我的观点仅供参考，希望大家批评指正！