舱五行属什么?

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1.“舱”字在现代汉语中主要有两种读音,一种读[cāng],是一种名词,指装有货物或载有乘客的船、车、飞机等内隔成间的部分;另一种读[kāng],也是一种名词,指轮船或客轮上供旅客起居休息的地方。 2.根据《康熙字典》记载,“舱”字的本义是行船时船底与水面之间的容水空间,引申为船只内部可供人员居住、活动、停放设备等设施的空间部位(如《广韵·阳平》)以及泛指房屋或器物的内部可以置物或住人的部分(同上)。无论是从本义还是引伸义来看,“舱”都是指一种狭长的封闭空间,具有这种形制的物体都可以称之为“舱”。据此可知,作为货舱的船舱当然应该属于“舱”的基本意义范畴。至于“客舱”“卧舱”“机房舱室”“驾驶舱”等则显然是借用了“舱”的引深之义——即把某些物件当作“舱”来对待了,所以它们也都属于“舱”的意义范畴。

3.那么,“仓”呢? “仓”字的繁体写作“倉”,本意为露天粮囤。《说文解字注》曰:“本谓露天之积粟处也。其所以名者,以其中皆实,故谓之仓。象囷之象也。”这里的所谓“仓”显然是指一种外形像圆柱体的露天粮囤(或可理解为一种外部形态类似圆柱形的临时粮垛)。而“舟仓”一词的含义则是,用木桶装米装在船上,用以代替露天粮囤(《汉书·食货志下》)。可见在这里所谓的“仓”其实质是一种容器而非实物性建筑。无论古代还是现在,用作储存物品的容器大多都不具有实体形态,且大都以“口”与“盖”的形式存在和运作,因此我们通常也就把它们看作是“口”“盖”之类的东西而已了。由此而言,“仓”作为一种基本概念只能表示某种抽象事物的属性而不能表示具体事物的外形特征,它不能也不可能用来形容建筑物的外部形象及结构特点。

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古人认为,天地万物都是由水、火、风、土这四行演化出来的,因此五行也被称为“四象”或者称 “四方神灵” 即东木,南火,西金,北水(北方还有土),每个方位都有各自的神明。其中,在西方的则是掌管着人的寿命和健康的金星,也称为“长庚星”; 在东方的是掌管生育的火神——太阳神乌剌诺斯;南方则掌管着战争与死亡,被称为战神阿瑞斯;北方是掌管一切财富的金星;而最厉害的,就是掌管整个宇宙的宙斯了(希腊众神之王)。

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