真字五行属什么的？
一、“真”字的古文字形体是下面这种样子的： 很明显，它是从“目+止”构成的会意字；在甲骨文中就有这个文字了： 二、关于这个“目+止（脚）”的“真”的含义，《说文解字》中有如下解释： “真，至也，五极之一”(徐锴系传) “精，察微也.人精为魂魄，物精为灵魂魄"(段玉裁注) “纯，统也;纯一不移” (许慎) “纯，大也"(段玉裁) 综合这些解释来看，所谓“真”，就是“眼睛能看到到的极致”之意——也就是“真实的情况是什么”的意思(注意与现代汉语中的“真心”之假义相区别);而“精”和“纯”这两个词则表示，一个人能够看到的极限情况，实际上也就是其自身的全部状况的体现，所以它们引申出了“精神、本质”这样的含义……
三、根据上面的分析，我们可以推断出：
1．真这个字的五行，应当是属“土”——因为土主视； 五行的土的特性之一是“生万物而不害”，正好符合土能承载万物的特点；另外一方面，五行中土的特性之二是不移，这正好可以表达出土能“至”的特点啊！ 2．按照古代的划分法，天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火；地支六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，辰戌冲，巳亥冲，卯酉冲，其中天干的甲乙与地支的寅卯合化为木等。 所以真对应的干支应该是“甲己”或者“乙庚”其中之一；如果以干支来配五行的话，则可以得出如下结论： 如果真对应的是“甲己”，则五行属土，因为土克水故宜于佩戴水晶(或玛瑙之类的水晶石)——但这样一来，似乎就不好解释了为什么还有“忌黑色”的说法呢？ 再者，既然土克水的道理已经讲得很明白了，那么也就没有理由再去讲什么要“避水火”的道理了啊？ 如果是乙庚相合化成金的话，那么五行属金，则忌讳白色，这一点倒是好理解——因为白属金嘛！ 而“喜绿色”的理由同上。 3．其他的一些说法： 因为“真”有“不假修饰”的意思，因此它又有一个别称叫作“天真”，于是有人说它能“避水火”(这里的“水”大概指的是化学元素中的“汞”，即所谓“水银”)以及“避刀兵”；也有人认为它的含义是在说，它能够消除人们心中的欲望云云。 但仔细一推敲就知道这是不可能的了——难道还能用一句“清心寡欲”就将所有的刀兵劫给化解掉吗？再说了，古人所讲的“天人合一”的思想，并不是指人要跟外物一样随波逐浪去适应环境——而是说要遵循天道，从而成为天地之间的一份子而已！