辉五行是什么？
光耀，照耀；日光；光明；光辉；烛照；照路行进的指引者 （一）形声字。从火，声。本义为照耀、发光。《说文》中“煇”指此义，《集韵·平声》中亦引申之有“光彩也”之意。而此字当为古文“煇”或“輝”，意为同“煇”，如《楚辞·九章·怀沙》之《悲命》篇云：仰瞻昊天，曷舒吾忠？炳灵末形，心灵靡章…魂兮归来！何忧兮忡忡？ 何思兮忡忡？ 冥冥多怨，暉暉独丧朋。
（二）辉煌。如《汉书·叙传上》中有言：爰自河湟，至于朔方，羌虏侵杀郡太守，屠破县邑，兵戎不息，民被荼毒。皇帝悼惟元元，哀彼群生，悯斯羁旅乎茕茕，垂隆大德，广开博恩。即位三年，恩泽厚盛。四方莫不和悦，化洽民阜，风安俗雍。是以蛮夷匈奴重犯王章，中国黎庶复归盛德。四夷咸与欢若，家给人足，明礼义，倡仁义，贵道德，贱诈伪。
（三）光辉的业绩。《史记·高祖本纪》记载刘邦称帝后，在洛阳南宫大朝群臣时说：寡人闻之：天下安宁，百姓乐业，百官和谐，国家无事者，谋臣效其职耳。今计天下布衣，能立宗庙社稷，作诸侯者，独文王尔。以君计之，何以孤居此久而不去？盖闻天子无为，诸侯有事，天子季民则不祥，此大事所以数问诸君者也。且出军令期年当反，将军战，勇者当前，怯者在后，君何欲与楚久战？请由此亡去，不敢远闻。
（四）光耀。《庄子·养生主》载庖丁解牛时云：彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年来，未尝见老聃、刀环也。 又如《左传．僖公二十四年》所记秦穆公派蹇叔送重耳到晋国就任国君时有言：臣不止送葬者，其语姬曰：孟明视俱在，是再辱焉。