蜜五行属什么？
一、五行，指宇宙中各种事物的演变过程。古书有“五行”说，是指金、木、水、火、土五种物质的运动变化。 二、中国五音中的宫、商、角、徽、羽与五行的关系，《左传·昭公十二年》中有记载： 王子围（即楚灵王）问于申叔时曰：“王室其遂亡乎？”对曰：“吾闻之，凡国家之道，亡国之法，有诸？” 王曰：“无以管见，忧亦然。” …… …… “亡国立戒：昔夏之兴也，益弃舜而举禹；及其衰也，亦失而举启，宜神于人伦，备治天下，而后德之不洽，百姓不亲，诸侯畔之，于是乎有汤武之伐，此皆立戒以劝善阻恶者也！今王忘先王之法，而置夷礼以驭天下，天下悖乱，无乃害于德乎？” 意思是说，楚国公子围（即楚灵王）向大夫申叔时探问周朝的吉凶祸福，他说：“王室该不会灭亡吧？”申叔时回答说：“我听说，凡是国家的法则都包含在亡国的经验教训里。”楚灵王说：“我不懂这些，请你讲一讲。”
三、中国古代乐律学理论认为，宫、商、角、徵、羽五个基本音阶分别为五个不同的“声”或“气”，它们分别对应着木（商）、火（角）、土（宫）、金（羽）、水（徵）这五行之中的两行，并且宫、商、角、微、羽依次对应着东方、南方、中央、西方、北方。这种相生相克的关系是古人用五行来解释声音发生的原因的理论基础。具体说来就是：
1．“土谓五音之本。”这是说宫作为五个音阶中的基音具有本源的意义。也就是说所有的音乐都是由此发展而来的。
2．“木克土，故羽声出焉。”这句话是说在五音之中商与宫相对，而商属木，因此宫与商的斗争就导致了羽的出现和确立。换句话说，商声之所以能成为五声之一是由它同宫声的矛盾引起的。 3．“火克木，故征声出焉。”“征为火，克木，故得位。”“征者，正也。”由于商属于木，徵属于火，两者相互克制，因而能够确定它们的地位。同时因为徵声具有中和商声过刚与羽声过柔的特点，所以徵声又有正的意思了。 从上面的叙述可以看出，所谓宫商等五音实际上不过是五行说的借用而已。古人只是把宫属土，商属木，角属木，等等当作说明五音属性的理由而不是作为解释五音发生的根据的。