升在五行属什么?

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其实五行是古人用来形容五种物质的运动与变化,即金木水火土的五种物质的运行,相生相克,循环往复。但现代人用五行来推断某些事情的发展方向,并认为万物皆由五行所生或属某一属性。 但实际上这并不准确,比如说火,你可以说火是红色的,也可以说火是热的,还可以说是火的燃烧性,那么如果把它们合在一起就是火的特性了嘛?显然是不对的!如果非要这样说的话那就是同一事物可以有多种定义(包括阴阳)那还怎么分析呢? 古代人根据金木水火土的特性给世界上的万事万物都分了类,比如我们生活中常见的树有木、水之类,石头又有土之类的,然后人们通过经验把它们归纳归类从而形成了现在的五行的说法。

我举一个简单的例子来说明这个问题。例如一个人得了病,医生们就按照中医的理论来给他治病,他们觉得这个人的体质是热性的还是凉性的或是寒性的或者是温性的等等,然后再对症下药;又或者说一个人的性格是外向的还是内向的或是孤僻的等等,再找出相应的治疗方法。 其实这些理论都是不正确的,因为世界上根本没有所谓的“热”和所谓的“冷”以及所谓的“寒性”“温性”……这些都是人为的分类方法。 所以说古代的这套思想是有漏洞的,而且现代的很多中医学者也意识到了这一点。于是有人提出了新学说,也就是现在的中医五行学说的基础——五运六气学说。它抛弃了对自然规律的抽象思考而着重于对气候变化的观测,并且将气象变化与人体的生理病理结合起来进行研究。这是很值得称道的。

虽然五运六气还没有完全代替五行学说,但是它在实践中的应用确实优于前者太多太多了。 五运六气的应用原理如下: 1.天干代表时间(年),其作用是推动,因此每一年都有新的气候变化;地支代表空间(地域),其作用是制约,因此不同地区的气候有所不同。所以天干在地支的作用下会有不同的表现形式,这就是所谓的一阴一阳之谓道吧…… 2.干支具有五行属性,这种属性决定了它的运动规律不同于自然界其他属性的东西。所以我们可以把它当作一种能量来看待。当然这里的五行并不是指代某种具体的物质形态。而是指一些具有一定特征或属性的一些要素的组合方式。

3.气候的变化与地球公转、自转有着密切的联系(其实就是太阳直射点和季节的关系),因此在一定条件下会出现特定的情况。这种情况叫做运气相临或岁运相临等。运气相临时会发生疾病;岁运相临之时也会出现病变。 所以如果你相信五运六气的话就应该知道什么时候该吃什么药或者应该注意些什么了。另外我还想提醒您一下:千万不要轻易改变自己的饮食习惯哦!不然会出大问题的呀~

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题主问的是“五音”里的“宫、商、角、徵、羽”,而不是“五行”里的金木水火土。 五行是中医术语,与八卦一样都是中国古代哲学概念,现代科学用到了很多这个概念。 “五音”就是古代音乐中的五个调式或五个声部。 在《礼记·乐记》中解释为: 黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射等六个律吕和五个音阶。

黄钟:主音,相当于今天的C; 大吕是D,夹钟是E,仲夏是F,林钟是G,夷则h是A,无射b是B 这样看来,楼上的回答都错了。 五行的顺序不是这样分的,它是以十二地支做区分,分别是子午卯酉辰戌丑未寅申巳亥。 而对应到上面的五音,则是: 黄钟——子,大吕——午,姑洗——卯,蕤宾——酉,夷则——戌,无射——未。 所以,古人说“四声之变,如五音之生……”的时候是指这四个声部的变化如同这五个音的变化……并不是指这四个声部的音高低变化等同于这五个音符的音高!

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