宣属于五行中的什么？
五音是中国古代乐律学所规定的五种声调（宫、商、角、徵、羽）之一，相当于西洋音乐的do、re、mi、sol、la 五个音级；而六律指的是六种标准声音的高低律吕。 黄帝时期的大臣伶伦根据自然界的音响创造了“律管”和“衡器”，以定阴阳八音。据《史记·律书》记载：“黄帝使伶伦历探凤皇翼羽，作为五律，一曰黄钟二曰太簇三曰姑洗四曰蕤宾五曰夷则”。 伶伦按照凤凰的翅膀，把自然界的声分为六类，即宫、商、角、徵、羽五大类和变宫、变徵两亚类。其中，羽声类有7个音阶，分别为合羽之羽、角羽之羽、羽之羽、宫羽之羽、商羽之羽、变羽之羽与正羽之羽等七个音阶，后世称为七音或七律。
古人在对音乐的探索过程中发现，五音各有其特性，分别对应人体的五脏。在五行中，木代表肝，火代表心，土代表脾，金代表肺，水代表肾，它们之间存在着相互资生的关系，即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。因此，五音也可以用来描述人体五脏六腑的特性以及脏腑功能失调时的表现特征。
五音相生
古人以五音配五行之说，将五音归属于五脏。《尚书·舜典》中记载：“帝曰：『夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而毋躁，简而廉。』乃立乐。『夔，命仲山甫承甫掌成器。』又命汝作乐。……夔曰：『於！予击石拊石，百兽率舞。』”“乐由天作，礼以地制。”认为音乐的产生源于上天造化，是宇宙精神的显现。所以五音分属于五脏，各自具有自己的生理功能，同时又有各自的生理缺陷，如果某脏失于调和，就可通过相应的音乐加以调养和治疗，以达到“以乐养德，以声辅形”的目的。 “宫”属土，为音之首，居中央，五音之中，“宫”音较为低沉，有如大地般厚实博大，给人以安稳之感。因此常用于象征男性、中央及脾胃等。另外，“宫”又是五音的根，其他四种声均是以它为基础而生发出来的。
“商”属金，居于东位，五音之中，“商”之音清亮尖锐，犹如利剑出鞘，锋利无比。因金克木，故“商”可化解肝气过旺所带来的郁结之气。另外，由于“商”居于西方，五行属金，与肺相对应，所以在养生方面，可借助于金之气来养肺。 在五行学说中，“角”属木，位于东方，“角”的特点是高昂、舒畅，具有生长、向上、向外发展的特点，正好符合春天万物生发、向上生长的特点。同时，“角”也具有疏肝解郁的作用，对于春季易发的肝病有很好的防治作用。 另外从中医角度讲，肝主筋，“角”能疏泄人体内的情志，使其条达通畅，从而起到调节筋骨运动，维护经络畅通无阻的作用。