势属五行什么意思?

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题主所引用的这句话出自《黄帝阴符经》,原文是:“天发杀机,移星易位;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天翻地覆” 这是道家经典著作之一,相传由轩辕黄帝所著,所以称为《黄帝阴符经》。

书中以天道推及人道,认为宇宙万物包括人在内都是循环往复、生生不息的,也就是说世界上没有永恒不变的事物。 其中“天发杀机”中的这个“天”不是指的自然现象的天,而是比喻大道,也就是道家在修炼中要追求达到的那个境界。

“地发杀机”和“人发杀机”中的“地”和“人”也是一样,指的是人和万物。 “杀机”并不是指凶恶或残忍的意思,这里指的是变化。因为万物都在不断变化当中,所以杀意是指生机。整句话的意思是:大自然在发生机,龙蛇在地下盘桓而升。人在修行也要发动内在机制(生灭),才能到达天人合一的最高境界。

至于什么是最高层次的天人合一呢?《黄帝内经·素问·上古天真论》中提到了:“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”简单来说就是按照自然界规律来生活就能健康长寿。 所以从以上来看,这句话的意思其实是说人要顺应自然规律,才能达到天人合一的健康长寿状态。如果人为地破坏自然的规律,比如现在环境污染,气候变暖,人类无序开发能源等等,其实就是在损坏自己和人类的生存环境,是非常不明智的选择。

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属五行。指五行相克者为仇,相生者为友,所以战阵的行列按照与克我相生者为邻的规则来排列。一作“属五兵”。谓按照五行原理运用兵器,指善于用兵。 语本《吕氏春秋·决胜》:“先王之治兵也,以五为节。范蠡为阵曰:‘五阵之间相去百步,而八尺之陈特焉,此所以别奇正也。’故五者,所以相奇而相生也。合而用之,五行之道也。”

五材:(1)泛指五方之兵。战国时兵家家将金、木、水、火、土等五种物质比作五方之兵。《老子》曰:五味令人口爽,五色令目不明。五材所生,神物恶能臭?是以同而自和,易而自事,命也。

(2)即五材。亦泛指有才干之人。汉代桓宽《盐铁论·利议》:“夫文武错用,五材并行,是以王业举而功名立。”汉代班固《东都赋》:“故曰深根固蒂,长生久视之道也……六府孔修,大仪备矣。旗旒绥章,懿亲尽矣。嘉士俊材,羽仪盛矣。”

(3)借指帝王的圣德。晋朝潘岳《马汧督诔》:“明发思良,启兹五材。”南朝梁沉约《九曲欢歌》之四,曰:“既登五材之妙,方践有虞允迪。”同上《东堂度曲》之四:“五材既备,九歌已陈。”

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