我查了一下，关于五行的起源，有两种说法，一种说是来自于《尚书·洪范》的记载，“五行：一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土”；另一种说法是说源自于《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》所载：“帝喾令咸黑作为声乐，侯丽承相，作调钟”，其中有讲到“水、火、木、金、土”五种声音，而五种声音又演化为五声（宫商角徵羽），然后有了音律的概念，再进而发展出了乐府制度以及后来的一些乐舞（比如云门大卷，咸池大宴等) 按照这个逻辑来看的话。“永在五行之中”中的“永”指的就是人声，因为它是比较接近于人的声音的，所以可以归为“水”“火”“木”“金”“土”之一。
但是问题是，既然这个“永”是来源于水，火，木，金，土之中的某一个，那么它到底应该归属于哪个呢？ 在我看来这个问题是没有答案的，或者说这是一个无法证伪也无法证实的问题。如果非要给出一个答案我觉得很勉强。 所以我的看法就是，“永在五行之中”这句话其实是在说“永”的声音属于五行之一，而并不说明别的意思。 至于为什么古代人说这种话，那就只有去问古代的贤人了~
这个不是个问题，只是对题主的猜测。。。 《说文解字》中有“天、地、人”三才的说法，这其实是根据八卦中的乾（天）、坤（地）、离（火）、坎（水）等四个卦来定义的天、地、人的方位。 如果用现代的地理知识解释的话是—— 上北下南左西右东 中原地区位于正中间。 所以从地理位置上来说中原就是中国的中心，所以有中流九州的称谓。 而东南西北这四个方位的排列与周易和六十四卦有关。 周公在制定礼乐制度时就运用了这些阴阳的概念去规范人们的行为，而当时正是中国处于由夏到商的过渡期(商周之交)，所以这一份文献很重要，被称为“周公制礼作乐图象”或“武王伐纣图象”(因为图中画了武王，但实际上是周公设计的)。 这篇文献记载了八个方位的形象分别是——“前朱鸟(南方)后玄武(北方)” “左青龙(东方)右白虎(西方)” “上勾陈(中央)下后土(中央) ” (注：这是汉代学者根据《礼记·檀弓下》所作) 其实古人造字也依据着这样的概念，比如“宇”就是由“宀”和“于”构成的，“宀”代表房屋，“于”为四象之一(南方之“南”)，“宇”也就是屋宇的意思；又如“宙”字是由上下两个“田”——即东西两方组成的，因此它指的就是上下四方。 所以从这个角度来说，中原之地实际上也是天地之中的地方，只不过相对于其他三个方向而言比较特殊罢了……
