舒的五行属什么?

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1.姓氏源流 舒(Shū)姓源出有四: 1、出自妫姓,为齐国公族所改,以国为氏,据《竹书纪年》所载,春秋时齐惠公八年(戊申,公元前601年)齐桓公八世孙吕伋(又称公子伋、丁伯)受封于舒邑(今安徽庐江西南),建舒国,为姜姓舒国之始。至周武王克商后,追封前代圣王的后裔,找到古舒国君妫舒之后,将其封于舒国故址,后世为舒氏。

2、出自古族名,为古偃月族人所属部落的名称之一。偃月族人的居住地域在河洛之地,即今河南东部和山东、河北、江苏等省的一部分地区。商末东移到苏皖交界处,成为东夷族的一部分。西周初年,偃月族人分为两支,一支被周武王姬发封于舒国;另一支留在原居地,称偃月国。春秋时期,偃月国为邾国(亦作邹国)所灭,其国人遂以国名为姓氏。两支舒氏后人,皆尊奉公子伋为得姓始祖。此为河南舒氏。

3、出自芈姓,为楚国王族后裔,以国名为氏。周成王封荆蛮之君熊绎于楚地,其后楚王熊渠之子熊挚有一兄名红,楚人称之为季挚,季挚不受楚国之位而逃往随国,熊渠便把季挚的封地分给了熊挚,使之建立了舒国,在今安徽铜陵市西北一带。春秋初期被楚国所灭,其后子孙以国号为氏。此为湖北舒氏。

4、出自他族汉化改姓。隋朝时有鲜卑人复姓拓舒氏改为汉字单姓舒氏;清代满洲八旗姓舒穆鲁氏、舒礼布禄氏均冠汉姓为舒氏;今满族、彝族、蒙古族等亦有舒姓。 为避汉景帝刘启的讳,汉代时舒氏家族中的绝大部分都改成了“舒舒”或者“舒疏”这一读音。

2.迁徙传播 春秋战国时期,中原各国战乱频繁,很多舒姓人为了躲避战祸,纷纷迁徙到了南方一些相对安定的地方去定居。比如有的迁往了楚国都城郢都(今湖北省江陵北),还有一部分人则直接前往了吴越地区(今江苏省南部和浙江省北部一带)定居下来。

后来随着秦汉大一统局面的形成,北方地区的局势逐渐趋于稳定,很多舒姓人也陆续回到了自己的家乡安居生活。与此同时,他们中很多人又在原籍地繁衍生息,并且渐渐发展成为当地的望族。根据史书记载可知,东汉初年著名的军事家、政治家、光武帝刘秀手下的大司马大将军,开国功臣舒曹的祖籍即是河南的济阳郡;西晋时期的著名文学家舒征的祖籍亦是河南的济阳郡。这些人在当时的河南济阳一带已经形成了比较大的聚居区。 另外,在魏晋南北朝时期,由于政治动乱及民族大融合等因素的影响,不少舒姓人士又迁往了长江下游的苏州一带定居了下来。因此,当时苏州也成为了一个颇具特色且人才辈出的舒姓聚集区。直到隋唐时期,苏州一带的舒姓人口数量已经达到了相当可观的程度。

唐朝末年,中原内地战火连天,舒姓家族也深受波及,为了保存实力与血脉,他们不得不开始了又一次大规模移民潮。这次移民活动主要有两个方向:一是向长江以北迁移,二是向江南的福建、浙江、广东等地迁移,其中不少人落籍在了闽粤赣三省交界的赣州府地区一带安家落户。此后,这些移民们在这片陌生的土地上开始披荆斩棘、开荒造田、发展生产,并逐步与当地土著居民相融合,最终在这里扎根繁衍,生生不息。

宋元之际,舒氏族人再次大举南迁,并在江浙一带得到了进一步的发展壮大,明初,山西舒氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于陕西、甘肃、北京、天津、河北、河南、山东、青海、新疆等地。清康熙年间,台湾谢清高著《海外述闻》记载有大陆各省人在当地定居的情况,舒氏是其中的一个姓氏,由此可知此际已经有舒氏人渡海入台,另谋生计。

如今,舒姓人分布遍及全国各地,尤以江苏、湖南两省居多,两省舒姓约占全国汉族舒姓人口的百分之六十左右。

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五行中土代表的是黄色,但是黄色的颜料并不是只对应了土行。 黄色在古代被赋予了特殊的象征意义,它不仅仅代表着土地的颜色与五谷的颜色。因为古人认为天地之间有阴阳之分,于是就有了正阴和正大这两个概念。 在周代的时候,大夫们穿的衣服是以黄为名的。《礼记·玉藻》记载“黄冠而元冕”,说明当时的大夫们都戴着黄色的帽子,而且帽子上的饰物是黑色的,称之为“元”,这样整个帽子就呈现出一种鲜明的黑色黄色对比色。 周王室在祭祀或重大典礼的时候,他们所穿的礼服叫做“衮冕”,这种礼服是用五色丝绸织成的,即青、赤、黄、白、黑五种颜色。其中黄色居于最尊贵的位置。 孔子在《论语·乡党》中说到他自己的穿着时说“衣缊袍,衣狐裘。”…可见古代的黄色也是很有品位的。

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