尹五行属什么?

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“尹”字的五行,有两种情况需要分别讨论: 1、如果“尹”是繁体字“尹”(如图),那么,这个字在现代汉语中的部首为“又”(或作“手”)。根据《现代汉语词典》的解释和部首检字法的规则,“尹”应该归入“又”部。也就是说,“尹”的部首是“又”。

2、如果“尹”是简化字“尹”(如图所示),那么这个字就没有部首了。因为《康熙字典》中并没有将这个字列进其部首表中;而1986年公布的《简化字总表》中明确注明:“凡是从‘又’得的字都简化成‘又’”。因此,“尹”字也没有明确的部首归属。 但是,既然没有明确的部首归属,就不能说它“无属”;而且,虽然无法像传统汉字那样通过查部首来查找这个字,但可以在现代电脑输入法下很方便地直接打出来。 所以,对于简化的“尹”来说,可以理解为它是以“又”作为部首的。

下面我们来看尹姓与五行的关系。 根据百度百科“中华姓氏”词条,尹氏来源有三: 其一,舜赐姓姚氏,因禹兴于西羌,舜后妫满为商虞之帝,至周武王封舜后妫满为陈侯,妫满子季陈公之子孙有以国为姓者,称陈氏。至楚威王时,封项羽之父项梁为宛侯,封项燕为樊侯,故项羽家世为宛朐(今山东菏泽)臣田氏,秦始皇焚书坑儒,田氏逃至上邑,更姓为尹氏。

其二,出自申、吕、齐、许诸国内附者,皆以国为氏,春秋时申、吕二国,在今天的河南省南阳县北,许国在颍水旁,均在今天河南境内,齐国则在今天的山东省北部。战国中期,申、吕、齐等国被楚国所灭,其后裔多以国为氏。

其三,出于姬姓,以官名“尹”为氏。尹为史官,太史、御史皆属于此职。据《通志·氏族略》记载:“周官有御史,汉唐以来为监察之官,历代因之……其作史书者,如西汉司马迁,东汉班固,晋代袁宏,皆史令尹也。” 在上面的三种起源中,第一种源于舜帝赐予姚姓的说法其实不太可靠。因为在历史上,以舜为始祖的姚姓家族主要繁衍于黄河流域的中下游地区,比如中原地区的河南、河北一带,以及长江与黄河之间的江苏、安徽等省部分地区——这与舜的后人妫满被周武王分封到位于东方沿海的陈地的经历不符(当时还处在夏朝末年,根本谈不上长江流域)。所以,这一说法比较可疑,我倾向于认为这纯粹是为了附会而已。 第二种源自申国、吕国等国者的说法就比较靠谱一些了。这些国家的地理位置都在豫西地区,也就是黄帝、炎帝、蚩尤大战的黄河南岸地带,并且都位于当时的政治文化中心附近。他们内附的时候,已经处于东周到春秋时期,距离黄帝轩辕时代已经有约千年之久,所以完全符合华夏文化的传统认知。 第三种以“尹”为官名的说法,我觉得也不怎么可靠! “尹”在古代本来就是官职名,并不是以官为名才称为“尹”的呀。从甲骨文到金文到小篆,字形都是“又持斗”,表示手握斗状器具表示执法公平之意。这种象征意味很浓的象形文字,怎么会只是用来做官职名称呢?难道古代官员们上朝办公的时候就不用写字了吗?

不过话说回来,即使是第三种说法,其中提到的司马迁、袁宏等等人的确都是以“尹”为官名,但这些人所处的年代都不早,最早也是西汉中叶以后的事了。至于更早时期的官员就不得而知了。 所以我个人倾向于认为“尹”的源头是来源于第二种。即舜的后人妫满被封于陈地之后,其子孙有的以陈为国号,还有的干脆直接以封地为姓,称陈姓。到了战国后期,陈国被楚所灭,部分陈国人开始以舜帝赐姓姚的来代替原国号为姓(也有以虞为姓的),但还有一部分人没有改姓,继续沿用原来的陈姓。

再后来秦始皇统一天下,建立秦朝,推行郡县制。由于陈地在战国晚期早已成为楚国的疆域,不再属于周的王国范围,所以秦朝时将陈地分作若干个郡,每个郡设郡守一职掌权,管理一郡事务,陈地由此又得名“陈郡”。这样陈姓名人就不得不将自己的姓改为了郡名的同音字“尹”。

总之,不管是上面哪种情况,“尹”的来源都与“舜赐姚姓”无关,所以不能用第一点来进行推论。

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五行属性,在传统命理学中是指木、火、土、金、水五个基本要素之间的能量关系而衍生出来的五相形态,相生相克而成象。 其中“五行生”指的是某一行或几行对另一行的化育作用;相生有母子、父子之分;“五行克”指的则是某一行为另一行的制约作用。比如水生木;木生火等等,这都属于五行生;金生水;水克火属于五行克。

现代命理界很多流派将五行的概念引入到其它学科和领域当中去,出现了许多新的名词术语;但究其根本,五行仍然是构成宇宙万物最基本最基本的元素! 五行是古人通过实践总结归纳得来的自然现象,所以它的存在是有一定道理的。

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