传媒在五行属什么？
八卦五行理论，是中国古代朴素唯物主义世界观的重要组成部分，被广泛用于中医、堪舆（看风水）、命相、占卜以及宗教等诸多领域。 现代科学已经证明，中国传统的阴阳五行学说，实际上反映了宇宙全息律——即任何事物或现象都可以用阴阳五行来解释。
我们在这里借用一下这个理论，只是其作为一种简易的自然科学参照系而已，并不赞同其其他神秘主义的观点。 所以，我们借用这个理论来说明媒介环境学，只是一种比附，大可不必当真；或者说，我们可以把这种比附当作一种文学的修辞手法，而不再是一种科学的论证方式。
关于媒介环境的五行生克，我设计了以下的图表： 其中，金木水火土代表的是五种不同的媒介环境，相生相克表示的是不同的媒介环境对文化产品所产生的不同影响作用。 我所设计的这张表格，其实反映了我对于媒介与环境之间关系的一种认知，也就是媒介环境学应该如何作为一门学科存在下来。
如果这门学科仅仅是用来简单解释现有的传播现象，那么无疑太简单了，任何一门学科只要你给出数据就能解释一切现象。但媒介环境学要研究的不仅仅是现在有什么样的传播现象，而是研究各种各样的人类传播现象如何产生又如何消失。所以，必须引入人类历史的发展进程。也就是说，人类社会的传播现象不是独立存在的，而是深深打上了时间烙印的。 五行的每一行并不是简单地对应着五种媒介环境，而是在每一行中包含着大量的媒介环境，只不过每一种媒介环境有着它自己的“核心”和“主导”属性。
如网络媒体的普及，使得每一个人都是信息的发送者/接收者，这一点类似于广播，但它同时又具有手机媒体的特征，因此网络媒体属于多种媒介的综合与延伸，是新的信息传播工具而非媒介。 再如报纸的诞生，一方面它借助了文字这一古老的媒介，另一方面它创造了实时性这个新媒体的特征，因此报纸属于旧媒介和新媒介交叉融合的产物，是混合型的媒介环境。