临是什么五行？
临字，从视从令。《说文》解释“临”时，引用了《礼记·曲礼上》中 “临深履薄”这句话，并认为其本意为“高貌”。可见古人造字时候，“临”的字形就是人站在高处的样子。 五行有“相生相克”的说法，其中“相生”指的是金生水、木生火、土生子、水克火、火克金；而“相克”则是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。相生的顺序是“水生木，木生火，火生土，土生金”。相克的顺序是“金克木，木克土，土克水，水克火，火克金”。 在阴阳五行的相生相克中，有一种特殊的情节，叫“母病子救”，也就是“水生木，木生火”中的“水生木”，因为水多成灾，木受到水的浸泡就会失去生机和活力，此时如果火能及时地出现并发挥作用，则木得火助，水生木，一个生生不息的循环就实现了。这种循环和《易经》中的“阳极生阴，阴极生阳”不谋而合。五行相生之中不仅体现着和谐与平衡，而且还蕴藏着变化和创新的可能。 如果仅仅如此，那五行只是一个符号而已；但实际上，在五行的相生相克中，还隐含着另外一层关系——五行之中的某一行受到另一行的制约或者被另一行所克制的时候，如果这个限制或者克制太过，就会引起该行的“过旺”或“过衰”。 例如，如果水土太厚，就会堵塞木的生长；当木得不到正常的生长的时候，则火无所附丽。要养护好木，就必须得同时养护水火；如果缺水少火，木就成了无源之水，无法存活。
所以，五行是一个有机的整体，它们相互作用，缺一不可。古人用五行来比喻人的五官、五脏六腑以及自然界的天时地利等等。用现在的眼光来看，其实它们就是一个整体，不可分割，即“天人合一”。