承五行承五行属什么？
《黄帝阴符经》中说，“天有五贼，见之者昌” 那么所谓“天五贼”是什么呢？ “天地，万物之盗;万物，人之盗；人，万物之盗”，此五者，亦称五贼。 五贼在五行之中，又与五行相合，构成一个循环，生生不息。 如，金生水、水生木…… 又因为相生相克，所以又有“五合”之说 “五合者何？” 即金木水火土之间互相生克的关系，这个关系是动态的，是一个周期性的运动过程。 而我们人类在这个大循环中，就是扮演着盗贼的角色，通过盗取自然界的精华而存活下来。
比如，我们食用五谷杂粮来补充能量，这个过程其实就是盗取了自然界火气与土气的精华，再转化为人体自身的能量。 如果有一天，我们没有盗得五谷杂粮的能量，就可能会饿死，这就是天道，也是天道对人的约束。 其实不止是在吃方面，我们的穿衣住行都无时无刻不在盗取大自然的能量，只是我们平时没有去注意而已。 但是，这并不表示我们可以为所欲为地盗取大自然的能量而不受到任何惩罚，一旦超出了一定的限度，我们就会自食恶果。
所以我们说，要顺应天时，盗得宜，盗有度，这样才能长寿健康，如果盗得不当，就要受到惩罚---疾病缠身，或早亡。 所以古人用一个字来形容盗，那就是“盗”！ 因为人在天地间，就像小偷一样，偷偷摸摸地盗取大自然的精髓为己所用，所以古人把偷叫作“盗”。 但其实这个字除了具有“偷”的意思之外，还有另一层意思。
什么是盗呢？
《易经·系辞传下》中说，“阴阳不测之谓神，神也者，妙万物而为言者也。动而之阳，故刚；动于阴而下，故柔”，也就是说，道可形容为神，而神又可以用来解释万物。
所以说这个“神”和“道”其实是相通的，都是形容万事万物的变化之道，它既不是阴也不是阳而是一种至高的存在状态，可以称之为“神”也可以称之为“道”。 古人为方便记忆就把它们统称为“一”（太极）了。
那什么叫“行”呢？
行，也就是行动之意，就是说我们要按照道的规律去做才能长久，不然的话，就会变成“盗”。 在中国的传统文化里，无论是道家还是儒家都对“道”有着独特的见解，他们都是从不同角度来探讨这个问题并试图去理解这个世界的本源以及如何安身立命的问题。 从这一点来看，中国古代文化是很值得我们借鉴和学习的地方之一。