泛五行属什么?

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《说文解字》给“泛”下的定义是:“舟之闲也。从水方声。”“闲”(xián)的本义就是船舷,《诗经·陈风·衡门》中有“衡门之下,可以栖迟。”之句中的“衡门”就是指有横木当门的简陋门扉,这种门在船上就称为“闲”;而“泛”的意思是指舟行于水中而四面八方都畅通无阻的样子。所以由“泛”引申出的意思多为动词,主要有三个义项。

一是指船儿在水面上飘荡、浮动。例如:

①泛彼柏舟,亦匪君子。——《诗经·邶风·柏舟》 ②泛彼柏舟,亦泛其流。——《诗经·邶风·柏船》 ③泛舟江湘,以观汨罗。——汉·徐干《中论·考绩》 ④浮舟泛湖海,独棹还山扉。——唐·杜甫《早秋白帝城至江州》 ⑤孤村遥想雁飞残,落日苍茫沙自寒。万里烟波何处泊,一帆半鼓泛孤山。——明·沈周《题画扇》

二是比喻广泛地接触事物或博览群书。例如:

①不假借如风之过山,不用力而自然。然则人之学圣人,非泛然求之而已,必崇师而亲友之,务求志而行之道。——朱熹《答吕仲宁》 ②若夫泛应曲当,上下往来而不失其所者,惠施邓析之流也。——《庄子·天下》 ③予少时读书,过即爽然若失,虽壮犹遂如此。今所见古今文字,日涉成趣,盖六艺百氏皆尝翻阅,非但史传小说耳。此无他,泛观细究之功耳。——清·朱勋《与刘开文书》 ④博极群书,无所不通,可谓博学矣。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

三是形容思想活跃,不拘一格。例如:

①孔子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。”智者不失人,亦不失言。 ——《礼记·杂记下》 ②故通士大夫,穷居幽而不用,则思纵横捭阖,变奇无穷。——西汉·司马迁《报任安书》 ③吾尝东游于宋,北涉于河,与燕赵通途,未尝不慨然叹《春秋》之大行,而诸子之文盛焉。于是乃参校其说而作此书。——东汉·班固《汉书·刘歆传》 ④余读李太白诗文近千年。又见黄山谷云:“鲁直始见李白诗文于徐铉处,自言平生未见如此文章。”世多以此评太白者,余以为不然。太白之文雄深雅健,纵横恣肆,实兼众家之长而无一毫沾滞。——明·王世贞《弇州四部稿》

孙涵博孙涵博优质答主

我是周易爱好者,也是易学工作者,我觉的泛五行是中医基础理论之一 首先,《黄帝内经》中“五行”一词共有60余次出现 而《素问·五藏别论篇》有: “是故明乎五脏者,可以上下求索矣。 ” 其中,上为“木火土金水”,下为“五谷草木”,所以也可以把这里的“五行”理解为物质、能量和信息的三种基本属性形态

其次,在《灵枢经·顺气一日分为四时论》中提到“智者之养生也……法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 这里“智者之养生……”一句就表明了人体要顺应自然界的变化进行养生调养才能健康地活下去 所以我认为泛五行指的自然界的客观规律,而不是狭义的五行,而且中医的五行学说也不是单纯的以人为中心,而是天人合一,即人与自然和谐的统一体。

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