安于五行属什么意思？
以五德配五方之说，源于《尚书·洪范》。郑玄注《周礼·大宗伯》“以五礼敬鬼神祇”云：“天子春朝日、夏朝奥、秋朝星、冬朝幽，时朝一方明堂，谓之五祀。”《大戴礼记·明堂》记载有：春朝明堂，南面向明，就昆仑，朝日东门，礼青出；夏朝明堂南门，就江曲，南向，朝日南门，礼赤出；秋朝明堂，北面就，北方阊阖，朝日西门，礼白出；冬朝明堂，东面就旸泽，朝日北门，礼黑出。其中五方、五祀、五色的方位，皆据五行之说。
木居东方，谓之春；火居南方，谓之夏；金居西方，谓之秋；水居北方，谓之冬；土居中央，谓之季夏之月。《吕氏春秋·孟春纪》高诱注：“春，东方之行也，于时为木。”《孟秋纪》高注云：“秋，西方之行也，于时为金。”东汉王充《论衡·商虫篇》亦云，夏为“火旺之时”，冬为“水乡之月”。