肚子五行属什么的?

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五行,是自然界木、火、土、金、水五种物质的运行状态。 《尚书·洪范》中讲述五福,第一就是寿,第二是富,第三是康宁,第四是四福,第五才是贵。为什么把“寿”放在五福之首呢?因为健康是人一切活动的基石。只有活着才能享受其它福禄。所以古人看重养生,长寿。 我们经常讲“相生相克”。比如,母亲生了孩子,这是生;水在锅中沸腾,这是克(无火不生)。

但《黄帝内经》告诉我们“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。” 所以古代的养生,不是单靠药物或者某种方式,而是包括方方面面,讲究天人合一,顺其自然的生活态度。

古书云:形意犹如大雁飞,上下翻飞亦不迟。 这里的形意指的就是形体。我们身体像大雁一样,飞得高且远。那么怎么样做到这个高度和远度呢?《黄帝内经》告诉我们,要得“形实”。什么是形实?“食饮有节”“起居有常”“不妄作劳”,这些就是形实。如果做到这些,你的形体的根基就扎实了,身体就像大树,根扎得深,枝叶才能舒展。

《黄帝内经》指出:“智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔,如是则僻邪不至,长生久视”。 所以,我们要想身体健康,一定要顺应自然规律,不要逆天而行。

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肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水。中医学从五种不同性质的物质归纳而成,古代人民观察各种事物和现象的特征,用木、火、土、金、水五类物质的形象和特性以及相互关系,以说明人体结构、生理功能和阐释病理变化,并用以指导疾病的预防和治疗。五脏配五行,是五行学说在人体内的具体化,使五行学说有了在医学领域内应用的着落点。

土为万物之本,承载和生化四方之物,因而居中。木、火、土、金、水为自然界的五种基本物质;心、肝、脾、肺、肾为人体的五脏,二者间存在着许多相似之处;木、火、土、金、水的自然属性与五脏的生理功能也有许多相似之处,因此,依据五者之间的相似性和相关性,而把心、肝、脾、肺、肾五脏分别归属于五行,并以此作为认识正常人体生理现象和病理变化的基本分析手段和思维方法。具体说,以心为主宰血液和血流运行的组织结构和功能;肝脏为人体筋肉、形体、情志、眼神等的功能总管;“脾”作为脏腑的生理功能,有别于现代医学所指的“脾”。

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